شفيق الرّقب

يدرس هذا البحث صورة المدينة الإسلاميّة المحتّلة في الشِّعر الشاميّ زمن الحروب الصليبيِّة. وقد أظهر أنَّ هذا الشِّعر تنبّهه منذ وقت مبكر إلى الخطر الذي يهدّد ديار الشَّام ، وصوَّر الهدم الحضاريّ الذي مارسه الغزاة على مظاهر العمران الإسلاميّ في المدن المحتلّة ، ومصير السكّان المسلمين فيها ، واهتمام الفرنجة بتحصينها بعد الاستيلاء عليها ، وتوفير أسباب المنعة لها. ووصف الشعر هذه المدن بعد تحريرها ، وقدَّمها في إطار يُصوّر عودة مظاهر الحضارة الإسلاميّة إليها ، وأجواء الفرح والحبور التي خيّمت عليها.

انت بلاد الشّام، عشّية الغزو الصّليّبي، تُعاني من الضّعف والانقسام، وكان هذا الضّعف هو الباب الّذي ولج منه الصّليبّيون إلى هذه البلاد، حيث ظهر جيشهم أمام أسوار أنطاكية سنة 492/1099 مؤسّسا بها إمارة؛ في حين تقّدم جيش آخر إلى الرُّها، واحتلّها ليقيم بها إمارة ثانية، بينما اندفعت قوّات ثالثة باتّجاه بيت المقدس، فانْتَزَعَتْه سنة 492/1099 لتُنشِىء به إمارة ثالثة، أمّا طرابلس فقد ضرب الصّليبّيون حولها حصاراً محكماً فترة طويلة،ثمّ استسلمت لهم، متّخذين منها إمارة رابعة؛ فامتدّت بذلك ممالكهم " من ناحية ماردين إلى عريش مصر، لم يتخّلله من ولاية المسلمين غير حلب وحمص وحماة ودمشق

يدرس هذا البحث حياة ابن الدهّان الموصليّ وشعره من الناحيتين المضمونيّه والفنيّة. وقد تبيّن أنّه كان شاعرًا مؤرّق النَّفس بسبب الرّزق، ممّا جعله يغادر بلدته الموصل، ويتنقّل بين مصر والشّام ويتّصل بالحكّام ويمدحهم، إلى أن استقرّ به المطاف في حمص وعمل مدرّساً فيها. وبيّن البحث أنّ شعره يسير في اتّجاهين: اتّجاه فرديّ وآخر عامّ؛ أمّا الفرديّ فتمثّل في الغزل والرّثاء وبعض الحكمة والوصف.