مصادر بحث عن عوائل الخزرج المعاصرة

[akeel]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوه والأخوات الأكارم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجوا منكم التكرم ومساعدتي بالمعلومات ومصادر الكتب التي تساعدني في الكتابه عن الأسرالمعاصرة والتي تنتمي الى الخزرج

ولكم جزيل الشكر

[minshawi]

هل حاولت الحصول على الاجابة في منتدى انساب اون لاين؟
انصحك به.

[akeel]

نعم ولكن دون نتيجة,
حيث أبحث عن العوائل المعاصرة والتي تنتمي الى الخزرج

ولكم جزيل الشكر

[الرويشد]

أخي منشاوي وفقك الله في بحثك لكن مع الاسف المصادر في هذاالموضوع شحيحه وخاصة في السعوديه لان كل البحوث تتطرق الى بداية الأوس والخزرج وسكنهم في يثرب وانهم يرجعون الى ألازد القحطانية بينما الاسر المعاصرة متناثرة هنا وهناك وليس لأحد صلة بالآخر والدليل على ذلك اسرة الرويشد التي نشأت في ثرمداء وهي مدينة من مدن الوشم حيث قدم مؤسس هذه الاسرة من المدينه في آخر القرن الثاني عشر وهم ينتسبون الى الخزرج وهم اخوين احدهما اتجه الى الشام والآخر اتجة الى نجد وليس لذريتهم معرفة ببعضهم او بمكانهم هذا مابلغنا من اجدادنا بينما الشيخ حمد الجاسر في كتابه الاسر المتحضرة في نجد ينسب الرويشد الى العلي العاصم من قحطان
آمل اني قد افدتك قدر ما أستطيع وفقك الله وبارك فيك

[فـيافي نجـد]

جــــــزاك اللـــه الـف خيـر أخــوي الـرويـشـد بس اذا سمحت ممكن تكتب بشكل تفصيلي عن عائلــــة الرويشد الي سكنة ثــــرمـداء وهل هم من قحـطان لانني وجد انـهم من تميم في منتديات انساب اون لاين وهل هم تجـــــــار العــود وبينهم وبين العـنــــاقر صلة قرابه واذا سمحت لي اوريد ان اعلم اسم الجدين الذين اتياا الي ثـرمداء والاخر لبلاد الشام وهل هم نفس العـائله في الشام الرويشد ام تغير الاسم ارجوووووووووووووووووووووو ووووو من الله عز وجل انت تسااااااااااعدني وبااقرب فرررصه وجزاك الله الف الف الف خيرر والجميع



أختـكــــــــــم في اللــــــــه :
ـ¤فيــــــــــــ نجـــد ــــــافــي¤.

[أصايل نجد]

الســـــــــلام عليكم ورحمة الله وبركـاته


اشكر القائمين على هذا المنتدى الرائع وادو ان اقدم ماهو لدي وان افيدكم واستفيد
ناتي الي استرة الرويشد وهي اسره من الاسر الكبيره بثرمداء ومما لاشك فيها بينهم وبين عائلة العنقري امراء ثرمداء قرابهـ ونسب والعنقري يرجعون لبني تميم واشترهت اسرة الرويشد بتجارة العود والبخور فبعد مااصاب ثرمداء الجفاف سافرو بعض من ابناء الرويشد الي الهند لتجارة العود وتجاره بمختلف انواعها ولكن كان تركيزهم على العود والعطورات منهم من كان معلمين بالحرم المكي تعلم فيه وعلمو واذكر لكم منهم حسين بن عبدالله الرويشد وكذالك اخوته ايضا ذهبو لتجاره ومنهم محمد بن عبدالله الرويشد وراشد بن عبدالله الرويشد وسعدبن عبدالله الرويشد

الرويشدمن تميمـ من بنو العنبر





وكان الموضوع عن الاسر المتحضره بجزيرة العرب والي بعضهم انزاح ومن هذي الاسر عائلة الرويشد الي جزء منهم راحو للكويت بعدماجاء القحط والجفاف في ثرمداء من ابنائ الرويشد ذهبو لشام وعاش فيها وانقطعت اخبارهم ومنهم من ذهب للكويت وعاش فيها



\
/
\
/
\
/
\
/
\
/



الرويشـــــــــــــد من ال بوحــــــسين من بني العنبر بن عمرو التميمي


00*وللمعــــــــــــــــــ� �وميه





الرويشد الي في الاحساء <=يرجعو سبعان
الرويشد الي في القصيم <= يرجعون عنوز
الرويشد الي في ثرمـــداء والكويت والشام اغلبهم <= من بني تميمـ
والي من الرياض اعتقد والله العلم وجدتهم من <=قحطان
ويوجد بالاردن عن العباد او عباده ثاني اكبر القبائل التميميه
والرويشد لو اطلاعنا انهم بن عباده الخزرجي بمعنى





واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين


اتمنى ان تحصل الفائدهـ ولكم الشكر
اختكمـ اصايل نجد

[أنصاري نجد]

أسرة الشريدة المعروفه في بريدة وكذلك أسرة الجامع المعروفه في شرق الجزيرة العربية هم من قبيلة الخزرج وهذه أحد التراجم لشيخ جليل من أجدادهم الذي أنتقلوا من موطن الأنصار المدينه ألى وسط نجد بعد أحداث شهدتها المدينه المنورة
الشيخ جمعة بن جامع بن عبيد
( من علماء القرن الثاني عشر الهجري )
الشيخ جمعة بن عبيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي القحطاني نسبا والمدني , فالنجدي بلدا .
انتقل والده جامع من المدينة المنورة إلى نجد فسكن بلدة القصب من بلدان الوشم , ثم انتقل منها وسكن بلدة جلاجل من بلدان سدير , فولد المترجم في جلاجل , ونشأ فيها , وأخذ في بلدان سدير مبادئ العلوم الشرعية .
ثم سمعت به همته إلى الزيادة من العلم , فانتقل إلى بلدان الشام وهي في ذلك الوقت في وفرة من فقهاء الحناجلة , فقرأ عليهم حتى أدرك , وصار من كبار العلماء , ثم عاد إلى نجد , فجلس للتدريس والإفادة , وكان من كبار تلاميذه الشيخ محمد بن عفالق الأحسائي .
وللمترجم أخ اسمه أحمد صار أحفاده من كبار علماء الزبير والبحرين , وتسمى تلك الأسرة العلمية ( آل جامع ) وقد ترجمنا لعدد منهم وإن آل الشريدة في بريدة في القصيم هم من ذرية جمعة بن جامع ابن عبيد الأنصاري الخزرجي القحطاني , ولفظ الشريدة لقب أطلب على : عبد العزيز بن سليمان بن عبيد , الذي لم يبق من ذرية أبيه غيره فلقب الشريدة .
هذه المعلومات أخذنا بعضها من المؤرخ النسابه الشيخ إبراهيم ابن صالح بن عيسى , وأخذنا البعض الأخر من وثائق في مكتبة الحرم المكي الشريف , وأخذنا بعضها من التواريخ النجدية في الزبير .
والشيخ جمعه بن جامع صاحب الترجمة من علماء أول القرن الثاني عشر . رحمه الله تعالى .

[منصور الخزرجى]

أسرة الشريدة المعروفه في بريدة وكذلك أسرة الجامع المعروفه في شرق الجزيرة العربية هم من قبيلة الخزرج وهذه أحد التراجم لشيخ جليل من أجدادهم الذي أنتقلوا من موطن الأنصار المدينه ألى وسط نجد بعد أحداث شهدتها المدينه المنورة
الشيخ جمعة بن جامع بن عبيد
( من علماء القرن الثاني عشر الهجري )
الشيخ جمعة بن عبيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي القحطاني نسبا والمدني , فالنجدي بلدا .
انتقل والده جامع من المدينة المنورة إلى نجد فسكن بلدة القصب من بلدان الوشم , ثم انتقل منها وسكن بلدة جلاجل من بلدان سدير , فولد المترجم في جلاجل , ونشأ فيها , وأخذ في بلدان سدير مبادئ العلوم الشرعية .
ثم سمعت به همته إلى الزيادة من العلم , فانتقل إلى بلدان الشام وهي في ذلك الوقت في وفرة من فقهاء الحناجلة , فقرأ عليهم حتى أدرك , وصار من كبار العلماء , ثم عاد إلى نجد , فجلس للتدريس والإفادة , وكان من كبار تلاميذه الشيخ محمد بن عفالق الأحسائي .
وللمترجم أخ اسمه أحمد صار أحفاده من كبار علماء الزبير والبحرين , وتسمى تلك الأسرة العلمية ( آل جامع ) وقد ترجمنا لعدد منهم وإن آل الشريدة في بريدة في القصيم هم من ذرية عبدالعزيز بن سليمان بن عبيد الأنصاري الخزرجي القحطاني , ولفظ الشريدة لقب أطلب على : عبد العزيز بن سليمان بن عبيد , الذي لم يبق من ذرية أبيه غيره فلقب الشريدة .
هذه المعلومات أخذنا بعضها من المؤرخ النسابه الشيخ إبراهيم ابن صالح بن عيسى , وأخذنا البعض الأخر من وثائق في مكتبة الحرم المكي الشريف , وأخذنا بعضها من التواريخ النجدية في الزبير .
والشيخ جمعه بن جامع صاحب الترجمة من علماء أول القرن الثاني عشر . رحمه الله تعالى .

[د. المقريزي]

كان جدكم رحمه الله

"ثم سمت به همته إلى الزيادة من العلم "

لمواصلة هذه الهمة ندعوكم للبرنامج التالي:

ما حك جلدك مثل ظفرك


تقوم العائلة ممثلة بالمهتمين في البناء, بحصر عدد المعلمين والمعلمات فيها في جميع المستويات (الروضه, الابتدائي, المتوسطه, الثانوية, الجامعة ), و تقوم أيضا بحصر عدد الطلبة والطالبات في تلك العائلة في جميع المستويات , ثم تقوم بتشكيل لجان متعددة :


اللجنة الأولى :

معلمي و معلمات الروضات والتمهيدي



اللجنة الثانية

معلمي ومعلمات المرحلة الابتدائية



اللجنة الثالثة

معلمي ومعلمات المرحلة المتوسطة



اللجنة الرابعة

معلمي ومعلمات المرحلة الثانوية



اللجنة الخامسة

معلمي ومعلمات المرحلة الجامعة



وهناك لجنة عليا ترأس جميع هذه اللجان من نفس العائلة ..



ما هو عمل هذه اللجان؟

كل للجنة من هذه اللجان تكون مشرف مباشر على أبناء وبنات العائلة في المرحلة المعينة لكل طفل أو طفله ملف عائلي خاص به, ملف سلوكيات و مواهب ..الخ هذا الملف يبدأ من قَبْل المدرسة , ويتنقل هذا الملف للجان الأخرى عندما ينتقل الطالب من مرحلة إلى المرحلة التي تليها, وبعد تخرجه من الجامعة, أو إخفاقه في مرحلة من المراحل التعليمية العامة و عدم رغبته في مواصلة التعليم, هنا ينتقل ملفه إلى " لجنة التوظيف و التزويج " ، لتتولى رعايته حتى يعمل و يتزوج .

كل لجنة تعمل برنامج سنوي لمن تحت أيديهم ..

برامج للخميس و الجمعة

برامج للقاء الشهري معهم

برامج جانبية بهدف التقوية في دروسهم

برامج لكشف مواهبهم ونقاط الضعف عندهم

برامج رحلات حج وعمره

برامج رحلات ترفيهية تربوية

عطلات الربيع, عطلات الصيف, عطلات الأعياد



فالأسر النووية في هذه العائلة قد كفيت مهمة 70% من التربية والتوجيه, يبقي عليهم أن يساعدوا اللجان المذكورة في مهامهم .


أرجو أن نكون ممن عندهم الهمة لرفع الضعف والهزل الموجود في صفوف ذويهم و بني عمهم .

قال المولى جل و علا : { وليخش الذين لو تركواْ من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم, فليتقوا الله وليقولوا قولا سديداً } [ النساء : 9 ] .

{ أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل و أعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات و أصابه الكبر و له ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاْحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون } [ البقرة : 266 ]

فقلة الأدب في صفوف ذرية العائلة ضعف .. كثرة الحوادث المرورية في الذرية ضعف .. قلة الكوادر المرموقة في الذرية ضعف .. قلة الوعي الديني والوعي العام في الذرية ضعف .. كثرة الطلاق والمشاكل الأسرية في الذرية ضعف .. ضعف مستوي الدخل في الذرية ضعف .. انتشار الأمية في الذرية ضعف .. قلة مصلي الفجر في جماعة في الذرية ضعف .. عدم وجود العلماء الشرعيين في الذرية ضعف .. عدم وجود مخترعات من الذرية ضعف .. ضعف المستوي الدراسي عند الذرية ضعف ..

:

:

الخ

لمزيد من البرامج في رفع الهمم العلمية يمكن مراجعة

http://www.minshawi.com/vb/forumdisplay.php?f=19

منتدى د. المقريزي >> ذرية ضعافا - ذرية طيبة


و فقكم الله للسير على همم أجدادكم و جداتكم من أهل العلم والفضل.

[أصايل نجد]

اعتــــــــــــــــــــــ ـــــــذر لاسرة الـــــــرويشد عن هذا الالتباس
الـرويشــــــــــــــــــ ـــــــــــد من ثرمداء هم من قحطان
كذالك هم الخزرجي كانو بالمدينه ثم انتقلو لنجد ثرمداء
وقبيلة الرويشد موجوده بكتاب الاسر المعاصره في جزيرة العرب لحمد الجاسر اردة ان احذف ماكتبت فلم استطع العذر