مكتبــة المنتدى الإســلامية

[الأمل]

عثرت لكم على هذا البرنــامج الأكثر من رائع وأعتبره بحق موسوعة إسلامية جامعة لجميع أمهات الكتب الإسلامية في العقيدة والفقه والسيرة النبوية بالإضافة إلى مجموعةكبيرة من كتب الأدب والتراث العربي القديم والحديث وهو بمثابة مكتبة إسلامية رائدة يمكن أن تكون مكتبة ومرجعا لمنتدى المنشاوي..وأسأل الله ان ينفعنا وإياكم بما في هذه الكتب من العلم والأدب " .. اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما .." ..

حمل من هنا
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
----------------


شرح العقيده الواسطيه لابن عثيمين
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مجموع فتاوى الشيخ صالح بن عثيمين
1
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
2
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
3
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
4
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
5
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
6
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
7
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
8
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
9
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
10
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
11
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
12
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
13
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
14
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
15
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
16
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
17
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
18
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
19
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
20
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
================================================== ===
مناسك الحج والعمره
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الاعتدال في الدعوه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المنهج لمريد الحج والعمره
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
48 سؤالا في الصيام
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الخلاف بين العلماء أسبابه وموقفنا منه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المداينة
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
فصول في الصيام والتراويح والزكاه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
بحوث وفتاوى في المسح على الخفين
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أسماء الله وصفاته وموقف اهل السنه منه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مجموعه أسئله تهم المرأة المسلمة
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
رساله في سجود السهو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
كيف يؤدي المسلم مناسك الحج والعمرة
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
==================================================
يتبع------->

مجموعه أسئلة في بيع وشراء الذهب
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الذكر الثمين
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الزواج
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تفسير جزء عم
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تفسير القران الكريم الفاتحه والبقره الجزء الاول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تفسير القران سوره البقره الجزء الثاني
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

تفسير سوره البقره الجزء الثالث
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تفسير سوره الكهف
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مجالس شهر رمضان
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
شرح المنظومه البيقونيه في مصطلح الحديث
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
القول المفيد على كتاب التوحيد المجلد الاول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
القول المفيد على كتاب التوحيد المجلد الثاني
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

================================================
__________________
شرح ثلاثه الاصول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الشرح الممتع على كتاب المستقنع الجزء الاول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الشرح الممتع على كتاب المستقنع المجلد الثاني
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الشرح الممتع على كتاب المستقنع المجلد الثالث
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الشرح الممتع على كتاب المستقنع المجلد الرابع
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الشرح الممتع على كتاب المستقنع المجلد الخامس
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
شرح كشف الشبهات
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
كتاب مغني اللبيب
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
كتاب العلم
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تقريب التدمريه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
القواعد المثلى في صفات الله واسمائه الحسنى
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تعليق مختصر على كتاب لمعه الاعتقاد الهادي الى سبيل الرشاد
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مذكره على العقيده الواسطيه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
رساله الحجاب
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
احكام الاضحيه والزكاه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
زاد الداعيه الى الله
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الكمال في الابتداع في الشرع وخطر الابتداع
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

================================================== =


------> يتبع

60 سؤالا في احكام الحيض والنفاس
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
منهاج اهل السنه والجماعه... <<<<< اعتقد انه مهم في هذا العصر
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
حكم تارك الصلاه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
عقيده اهل السنه والجماعه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
رساله في الدماء الطبيعيه للنساء
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
رساله زكاه الحلي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
رساله القضاء والقدر
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تلخيص فقه الفرائض
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
اصول في التفسير
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المناهج اللفظيه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
صفه صلاه النبي صلى الله عليه وسلم
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

(القران الكريم بالرسم العثماني) New
الحجم : 2.95mb
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
او
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
((اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم) New

الحجم : 282kb
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
او
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

==================

(عظماء المسلمين) New

الحجم : 457kb
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
او
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
(تفسير القران) للقرطبي

الحجم : 4.21mb
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
او
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
-----------------------------------------------------------------

Jalalin (تفسير القران) الجلالين

الحجم : 499kb
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
او
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

محمد(صلى الله علي وسلم)
الحجم : 316kb
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
او
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

ابوبكر (رضي الله عنه)

الحجم : 112kb
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
او
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

عثمان (رضي الله عنه)

الحجم : 194kb
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
او
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

لسان العرب

الحجم : 8.73mb
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
او
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

( اعجاز القران )

الحجم : 24.3mb
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
او
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

( دعاء ختم القران )

الحجم : 2.19mb
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
او
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

( اذكار )

الحجم : 530kb
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
او
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

-------> يتبع
موسوعة الحديث الشريف البخارى ومسلم

برنامج موسوعة الحديث الشريف البخارى ومسلم ومالك ومسند أحمد والبيهقى مع شرح لمعانى المفردات لعدد 120 ألف حديث شريف
الحجم : 32.7mb
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

شرح الحديث الشريف فتح البارى

برنامج موسوعة شرح الحديث الشريف فتح البارى لشرح صحيح البخارى وشرح مسلم لعبد الباقى وشرح مالك للكنوى
الحجم : 25.8MB
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

برنامج الموسوعة القرآنية المتخصصة

الحجم : 15.6MB
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

برنامج موسوعة المفاهيم الإسلامية

الحجم : 4.23MB
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

برنامج العمارة الإسلامية

الحجم : 22.2MB
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

برنامج حقائق الإسلام في مواجهة المشككين

الحجم : 3.38MB
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

ملف الانتفاضة PowerPoint

الحجم : 573KB
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

المسجد الأقصى المبارك

الحجم : 284KB
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
------------------------------------------------------------------

خلفيات إسلامية

الحجم : 716KB
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
كنوز العلم على الإنترنت
أولا: مكتبات كبيرة فيها كتب قيمة:
جامع الفقه الاسلامي: وتجد هنا المواضيع وبجانب كل موضوع اشارة + اضغط عليها لترى الكتب الموجودة في هذا الموضوع:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المكتبة الاسلامية موقع الايمان
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الوراق:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الشبكة الاسلامية:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الشبكة الاسلامية: مشروع المكتبة الالكترونية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
ركن الكتب الاسلامية:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أولا كتب التفسير وعلوم القرآن:
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
اعجاز القرآن للباقلاني
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أحكام القرآن للشافعي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أحكام القرآن للجصاص
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
دقائق التفسير الجامع لتفسير ابن تيمية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
القرآن مكتوبا مع محرك بحث عن الآيات
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مخطوطات القرآن
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تنزيل ملفات المحدث كتب القرآن
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تخريج أحاديث وآثار كتاب "في ظلال القرآن"
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تفسير الطبري والجلالين والقرطبي وابن كثير كاملا
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
القرطبي والطبري وابن كثير والبغوي والسعدي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الجامع لأحكام القرآن القرطبي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الجلالين
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الدر المنثور في التفسير بالمأثور السيوطي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الكشاف الزمخشري:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أسباب النزول الواحدي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الإتقان في علوم القرآن السيوطي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مفردات ألفاظ القرآن الكريم" للراغب الأصفهاني،
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مختصر التبيان في آداب حملة القرآن النووي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مقدمة في أصول التفسير ابن تيمية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

كتب القرآن وعلومه المكتبة الفاطمية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مقالات الدكتور زغلول النجار عند وصولك هذا الموقع اضغط على وصلة مقالات ثم على صورة الدكتور
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
إملاء مامن به الرحمن من وجوه الاعراب والقراء‌ات في جميع القرآن العكبري
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مركز نون للدراسات القرآنية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


=============================================


كتب الحديث وعلومه:
كتب الحديث التسعة مع شروحها مع محرك بحث عن الكلمة:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
البخاري صوتيا
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
اختلاف الحديث للشافعي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الموطأ
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
صحيح مسلم
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
اختلاف الحديث الشافعي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الدرر السنية للألباني
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
ملفات المحدث الحديث
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابطحديث
صحيح البخاري مبومبا مع فتح الباري
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
صحيح مسلم مع شرح النووي مبوبا
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
هذا الموقع يحوي كتب السنة قابلة للحفظ على القرص الصلب:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الأذكار النووي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الزهد ابن المبارك
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
رياض الصالحين النووي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ابن حجر
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
كشف الخفاء العجلوني:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المتقي الهندي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مقدمة ابن الصلاح
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
السنة لابن أبي عاصم
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مسند الإمام أحمد بن حنبل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المسند للشافعي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الفقه وأصوله
تنزيل ملفات المحدث كتب الفقه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابطفقه
كتب كثيرة مهمة في الفقه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
كتب الفقه وأصوله
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مكتبة الدرر السنية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مكتبة الإيمان وهي تحوي الكثير من النفائس بالنص:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الأشربة ابن حنبل:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
التبر المسبوك في نصيحة الملوك الغزالي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الرسالة للشافعي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
اللمع في أصول الفقه للشيرازي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
بداية المجتهد ونهاية المقتصد ابن رشد
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

------> يتبع
روضة الطالبين النووي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
شرح السير الكبير السرخسي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مجموع فتاوى ابن تيمية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
كتب شيخ الإسلام بن تيمية و تلميذه إبن القيم الجوزية جميعها:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار الشوكاني:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

المغني لابن قدامة
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
شرح تنقيح الفصول في علم الأصول" للقرافي،
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
فهارس كتاب الحاوي الكبير للماوردي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الفصول في الأصول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المبسوط
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المجموع شرح المهذب
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المستصفى
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تحفة المحتاج في شرح المنهاج
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
سبل السلام
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
فتح القدير
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الأحكام السلطانية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الأشباه والنظائر
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الأم للشافعي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
العقيدة:
كتاب الإيمان الكبير، كتاب الإيمان الأوسط لشيخ الإسلام ابن تيمية،
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الفصل في الملل والنحل ابن حزم:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الملل والنحل للشهرستاني:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
جامع الرسائل ابن تيمية:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
متن العقيدة الطحاوية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين الاشعري:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
كتاب الإيمان من "فتح الباري شرح صحيح البخاري" للحافظ ابن رجب الحنبلي،
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المنتخب من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الرسَالة التَبُوكِيَّة الإمَام ابن قَيّم الجَوزيَّة
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
جواب لشيخ الإسلام ابن تيمية على سؤال وهو : أين الله؟
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الرد على الزنادقة والجهمية الامام احمد
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أصول السنّة ابن حنبل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
التحفة العراقية في الأعمال القلبية أحمد بن تيمية الحراني
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
طريق الهجرتين و باب السعادتين
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ابن تيمية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
خصائص التصور الاسلامي سيد قطب
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

معالم في الطريق سيد قطب
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
شرح العقيدة الطحاوية لإبن أبي العز الحنفي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
ذم التأويل ابن قدامة
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
التزكية والأخلاق:
إحياء علوم الدين للغزالي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أصناف المغرورين للغزالي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
التوكل على الله ابن ابي الدنيا
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الفوائد ابن القيم:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
اللطائف ابن الجوزي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المواعظ ابن الجوزي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر ابن الجوزي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مختصر منهاج القاصدين ابن قدامة المقدسي:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
كتب الأخلاق و الزهد و الرقائق لابن تيمية وابن القيم
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
السيرة والتاريخ:
البداية والنهاية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الرحيق المختوم المباركفوري
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
السيرة النبوية ابن هشام
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الطبقات الكبرى
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
العبر في خبر من غبر الذهبي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الكامل في التاريخ
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المنتظم في التاريخ ابن الجوزي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المنمق من أخبار قريش
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية (صلاح الدين)
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تاريخ ابن خلدون
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
دراسة لسقوط ثلاثين دولة إسلامية
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

عجائب الآثار في التراجم والأخبار الجبرتي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
عيون الأثر في المغازي والسير ابن سيد الناس
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
فتوح البلدان البلاذري
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
فتوح الشام الواقدي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة عمر رضا كحالة
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب القلقشندي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
العواصم من القواصم
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
اللغة والمعاجم:
مكتبة قيمة في اللغة:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
لسان العرب
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
القاموس المحيط" للفيروز آبادي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد)) لإبراهيم اليازجي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط للفيروز آبادي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الكتاب لسيبويه:
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أخبار الحمقى والمغفلين
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أساس البلاغة الزمخشري
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
إصلاح المنطق ابن السكيت
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
البخلاء
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
البرصان والعميان للجاحظ
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
البيان والتبيين للجاحظ
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الخصائص ابن جني
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
العقد الفريد ابن عبد ربه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المثل الثائر في أدب الكاتب والشاعر ابن الاثير
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
دلائل الإعجاز الجرجاني
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
رسائل الجاحظ
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
سر الفصاحة عبدالله بن محمد بن سنان الخفاجي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
صبح الأعشى القلقشندي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
صيد الخاطر ابن الجوزي
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تنزيل ملفات المحدث: المعاجم
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابطمعاجم


تم بعون الله وبحمده
أسألكم الدعاء أدام الله فضلكم

[الماوردي]

بارك الله فيك على هذا الجهد القيم

[الأمل]

وبارك الله فيك على مرورك الطيب

[الزهراء]

الله يوفقك ويسعدك على هذا المجهووووووووووووود الأكثر من راااااائع .................
وجزيت خير .......... ومزيد من الطرح والنقل الهادف ............
أختك / الزهراء

[الأمل]

1 - القرآن الكريم مع التفسير -الآصدار الرابع -النسخة 4،1
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
2- موسوعة الحديث النبوى الشريف - الاصدار الثانى
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
3 - مجموعة فتاوى ابن تيمية - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
4 - مجموعة فتاوى اللجنة والامامين - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
5 - مجموعة مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب - الاصدار الثانى
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
6 - موسوعة فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن ابراهيم - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
7 - برنامـج مكـتبـة السّـنة - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
8 - برنامـج الـدرر الـسـّــنية - الاصدار الثالث
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
9 - مكتبة الشيخ صالح آل الشيخ - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
10- المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
11- مكتبة الشيخ محمد أمان الجامى - الاصدار الثانى
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
12- مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدى - الاصدار الثانى
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
13- برنامج السيرة النبوية - الرحيق المختوم - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
14 - موسوعة المؤلفات العلمية لآئمة الدعوة النجدية - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
15- موسوعة توحيد رب العبيد - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
16- مكتبة الشيخ عبد المحسن العباد - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
17 - مكتبة الشيخ صالح الفوزان - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
18 - موسوعة مؤلفات ابن القيم - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
19- موسوعة مؤلفات وفتاوى الامام ابن تيمية - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
20- مكتبة الشيخ محمد الأمين الشنقيطى - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
21- مكتبة الشيخ حافظ بن أحمد حكمى - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
22- مكتبة الشيخ تقى الدين الهلالى - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
23- مكتبة الشيخ حمود التويجرى - الاصدار الأول
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

[أبو بطة 2006]

مشكوووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووور

[الأمل]

العفو اخوي وحياك الله

[امجد]

جزاك الله الف خير .

[الأمل]

وإياك جزاك الله خيراً وأسعدك الله في الدارين

[الأمل]

اكبر مكتبه عربيه واسلاميه على الاطلاق فيها كل ما تحتاجه من كتب فى اى مجال :




برنامج الموسوعة الشاملة


الزهـــد والرقائـــق والآداب


كتب الطب والأعشـــاب


برامج مكتبات العلمــــاء


السيــــــــرة النبــــــــويّة


بحوث ومسائل علميـــّة


التفســــــــــــــــــــ ــــــير


التجويـــــــــــــد والقراءات


علــــــــوم القـــــــــــــرآن


الحـــــــديث وكُتب السُّنَّة


الأحاديث الضعيفة والموضوعة


شروح كُـتب السُّــــــــــنَّة


علـــــــــــــوم الحـــــــديث


علم رجـــــال الحـــــــديث


التــــــــــوحيد والعقيــــدة


الفقـــــــه الحنــــــــــــفي


الفقـــــــه الشافعــــــــــي


الفقـــــــه الحنبلــــــــــــي


المـــــــــلل والنــحــــــــــل


الفقـــــــه المالكــــــــــــي


الفقـــــــه المُقـــــــــــــَارَن


أصــــــــــول الفقــــــــــــــه


مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية


كتب مقارنـة الأديـــــــان


مؤلفات الإمام إبن القيم


مكتبـــة الشيخ الألباني


الشيخ محمد بن عبدالوهاب


العلماء والدعاة المعاصرين


السيـــــــــر والتـــــــراجم


التــــــــاريخ الإســـــلامـي


الصوفيــــة والعلمانيــــــة-+


الفتــــــاوى الإسلاميــــــّة


اللـــــــــــــغة العربيـــــــــة


الأدب العربـــــــي والثقافة


مختـارات مكتبة المشكاة


الأســرة والمرأة المسلمة


المحاضرات والمقـــــالات


مشكاة المخطوطـــــات


دواوين الشعر العربـــــــي


وهذا هو الرابط
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


موقع المكتبه الشامله
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط



وهذا رابط ايضا لمجموعه هائله من الكتب الاليكترونيه ومن محتوياتها كتب للرد على النصارى وادله على تحريف الانجيل
وبهاموسوعه للعلماء مثل شيخ الاسلام ابن تيميه
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

[عادل محمد]

الكشف والبيان للثعلبي كتاب الكتروني رائع في التفسير

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الكشف وَالبَيَان
أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي
النيسابوري

تحقيق : الإمام أبي محمد بن عاشور
مراجعة وتدقيق الأستاذ نظير الساعدي
كتاب الكشف والبيان للثعلبي من كتب التفسير المهمة.. وقد نهج الإمام الثعلبي في تفسيره على ما يلي:
- يذكر السورة ثم يذكر مكان نزولها ، وبعد ذلك يذكر عدد آياتها وكلماتها وحروفها .
- ثم يذكر الأحاديث الدالة على فضل هذه السورة والأحاديث والآثار المتعلقة بالسورة بشكل عام .
- ثم يبدأ بتفسير السورة فيفسر الآية بآية أخرى إن وجد فيقول مثلاً نظيرها كذا ، أو ومثله كذا ، ثم يفسر بما ورد من أقوال الصحابة والتابعين بلا إسناد اكتفاء بذكر الإسناد في أول الكتاب فيقول : قال ابن عباس وقال عكرمة وقال ... وأحياناً بسند .
- إن كان في الآية قراءة أخرى ذكرها غالباً ويوجه القراءة أحياناً ، ويذكر أحياناً ما في الآية من قراءات شاذة .
- ويتعرض للمسائل النحوية ويخوض فيها إن كان لها مجال في الآية ، ويشرح الكلمات اللغوية وأصولها وتصاريفها .
- ويستشهد على ما يقول بالشعر العربي .
- ويذكر ما يتعلق بالآية من أحكام فقهية وربما عقد الفصول استطراداً في ذلك أو في نواح علمية متعددة ربما يخرجه عن دائرة التفسير .
- ويذكر الإسرائيليات بدون تعقب ويستطرد فيها ، فهو مولع بالقصص وله كتاب خاص في ذلك
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج3.57 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط



الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

[عادل محمد]

خمسون بشارة بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الكتاب المقدس كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


خمْسون بشارَة
بالنّبيّ مُحَمّد صَلّى الله عَليْه وَسَلم
في الكتاب المقدّس

حبيب بن عبدالملك بن حبيب

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج780 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط



الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

[عادل محمد]

مفحمات الأقران في مبهمات القرآن للسيوطي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

مُفحمات الأقران
في مُبْهمات القرآن
للإمام السيوطي

نبذه عن الكتاب قال السيوطي رحمه الله :
حوى هذا الكتاب على الفوائد والزوائد وحسن الإيجاز وعزو كل القول إلى من قاله مخرجا من كتب الحديث والتفاسير المسندة فإن ذلك أدعى لقبوله وأوقع في النفس‏.‏
فإن لم أقف عليه مسندا عزوته إلى قائله من المفسرين والعلماء وقد سميته ‏[‏مفحمات الأقران في مبهمات القرآن‏]‏‏.‏

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج687 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


نبذة عن الشيخ جلال الدين السيوطي
________________________________________
نشأته وتربيته:
ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب [849ه= سبتمبر 1445م] بالقاهرة، واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة اشتهرت بالعلم والتدين، وكان أبوه من العلماء الصالحين ذوي المكانة العلمية الرفيعة التي جعلت بعض أبناء العلماء والوجهاء يتلقون العلم على يديه
يروي السيوطي عن نفسه في( طبقات المفسرين) فيقول: أما جدي الأعلى همّام الدين، فكان من أهل الحقيقة ومن مشايخ الطرق، ومن دونه كانوا من أهل الوجاهة والرياسة، منهم من ولي الحكم ببلده، ومنهم من، ولى الحِسْبة بها، ومنهم من كان تاجرا فيِ صحبة الأمير شيخون،وبَنى مدرسة بأسيوط، ووقف عليها أوقافاَ، ومنهم من كان مقمولا ولا أعلم من خدم العلم حق خدمته إلا والدي.
وأما نسبتنا بالخضيري فلا أعلم ما تكون إليه نسبة هذه النسبة إلا الخضيرية، محلة ببغداد، وقد حدثني من أثق به أنه سمع والدي رحمه اللهّ يذكر أن جده الأعلى كان أعجمياً، أو من الشرق، فالظاهر أن النسبة إلى المحلة المذكورة.
وقد توفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، واتجه إلى حفظ القرآن الكريم، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه. وكان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم "الكمال بن الهمام الحنفي" أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة.شيوخه:
عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة [ 864 ه= 1459م] ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس العربية، وألف في تلك السنة أول كتبه وهو في سن السابعة عشرة، فألف "شرح الاستعاذة والبسملة" فأثنى عليه شيخه "علم الدين البلقيني"
وكان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه السيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، وأخذ العلم أيضًا عن شيخ الحنفية "الأفصرائي" و"العز الحنبلي"، و"المرزباني" "وجلال الدين المحلي" و"تقي الدين الشمني" وغيرهم.
ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء اللاتي بلغن الغاية في العلم، منهن "آسية بنت جار الله بن صالح"، و"كمالية بنت محمد الهاشمية" و "أم هانئ بنت أبي الحسن الهرويني"، و"أم الفضل بنت محمد المقدسي" وغيرهن كثير.
يقول السيوطي رحمه الله فأخذت الفقه والنحو عن جماعة من الشيوخ، وأخذت الفرائض عن العلامة فرضيّ زمانه الشيخ شهاب الدين الشار مساحي الذي كان يقال: إنه بلغ السنّ العالية، وجاوز المائة بكثير- والله أعلم بذلك - قرأت عليه في شرحه على المجموع.
وأجِزْت بتدريس العربية في مستهل سنة ست وستين، وقد ألفت في هذه السنة، فكان أول شيء ألفته شرح الاستعاذة والبسملة، وأوقفت عليه شيخنا شيخ الإسلام علم الدين البُلقيني،فكتب عليه تقريظاً، ولازمته في الفقه إلى أن مات، فلازمت ولدَه، فقرأت عليه من أول التدريب لوالده إلى الوكالة، وسمعت عليه من أول الحاوي الصغير إلى العدد، ومن أول المنهاج إلى الزكاة، ومن أول التنبيه إلى قريب من الزكاة، وقطعة من ألروضة، وقطعة من تكملة شرح المنهاج للزركشي،ومن إحياء الموات إلى الوصايا أو نحوها.
وأجازني بالتدريس والإفتاء من سنة ست وسبعين، وحضر تصديري، فلما توفي لزمت شيخ الإسلام شرف الدين المناوي،فقرأت عليه قطعة من المنهاج، وسمعته عليه في التقسيم إلا مجالس فاتتني، وسمعت دروساً من شرح البهجة ومن حاشيته عليها ومن تفسير البيضاوي.
ولزمت في الحديث والعربية شيخنا الإمام العلامة تقي الدين الشبلي الحنفي،فواظبته أربع سنين، وكتب لي تقريظاً على شرح ألفية ابن مالك وعلى جمع الجوامع في العربية تأليفي،وشهد ليِ غير مرة بالتقدم في العلوم بلسانه وبنانه، ورجع إلى قولي مجرِّداَ في حديث، فإنه أورد في حاشيته على الشفاء حديث أبي الجمرا في الإسراء، وعزاه إلى تخريج ابن ماجة، فاحتجت إلى إيراده بسنده، فكشفت ابن ماجة، في.مظنته فلم أجده، فمررت على الكتاب كله فلم أجده، فاتهمت نظري، فمررت مرة ثانية فلم أجده، فعدت ثالثة فلم أجده، ورأيته في معجم الصحابة لابن قانع، فجئت إلى الشيخ فأخبرته، فمجرد ما سمع مني ذلك أخذ نسخته وأخذ القلم فضرب على لفظ "ابن ماجة" وألحق "أبن قانع " في الحاشية،فأعظمت ذلك وهبته لعظم منزلة الشيخ في قلبي واحتقاري في نفسي، فقلت: إلا تصبرون لعلكم تراجعون! فقال: إنما قلدت في قولي "ابن ماجة" البرهان الحلبي. ولم أنفكّ عن الشيخ إلى أن مات.
ولزمت شيخنا العلامة أستاذ الوجود محي الدين الكافيجي أربع عشرة سنة، فأخذت عنه الفنون من التفسير والأصول والعربية والمعاني وغير ذلك. وكتب لي إجازة عظيمة.
وحضرت عند الشيخ سيف الدين الحنفي دروساً عديدة في الكشاف والتوضيح وحاشيته عليه وتلخيص المفتاح والعَضد.وشرعت في التصنيف في سنة ست وستين، وبلغت مؤلفاتي ثلاثمائة كتاب، سوى ما غسلته ورجعت عنه.تلاميذه:
وتلاميذ السيوطي من الكثرة والنجابة بمكان، وأبرزهم "شمس الدين الداودي" صاحب كتاب "طبقات المفسرين" الذي كتبه بمساعدة أستاذه " السيوطي"، و"شمس الدين بن طولون"، و"شمس الدين الشامي" محدث الديار المصرية، والمؤرخ الكبير "ابن إياس" صاحب كتاب "بدائع الزهور"رحلاته:
كانت الرحلات وما تزال طريقًا للتعلم، إلا أنها كانت فيما مضى من ألزم الطرق للعالم الذي يريد أن يتبحر في علمه، وكان السيوطي ممن سافر في رحلات علمية ليلتقي بكبار العلماء، فسافر إلى عدد من الأقاليم في مصر كالفيوم ودمياط والمحلة وغيرها، وسافر إلى الشام واليمن والهند والمغرب والتكرور (تشاد حاليًا) ورحل إلى الحجاز وجاور بها سنة كاملة، وشرب من ماء زمزم ليصل في الفقه إلى رتبة سراج الدين البلقيني، وفي الحديث إلى رتبة الحافظ ابن حجر العسقلاني.
ولما اكتملت أدوات السيوطي جلس للإفتاء سنة [871 ه=1466م] وأملى الحديث في العام التالي، وكان واسع العلم غزير المعرفة، يقول عن نفسه: "رُزقت التبحر في سبعة علوم: التفسير والحديث والفقه والنحو والمعاني والبيان والبديع"، بالإضافة إلى أصول الفقه والجدل، والقراءات التي تعلمها بنفسه، والطب، غير أنه لم يقترب من علمي الحساب والمنطق.
ويقول: "وقد كملت عندي الآن آلات الاجتهاد بحمد الله تعالى، أقول ذلك تحدثًا بنعمة الله تعالى لا فخرًا.. وأي شيء في الدنيا حتى يطلب تحصيلها في الفخر؟!!".
وكانت الحلقات العلمية التي يعقدها السيوطي يقبل عليها الطلاب، فقد عُيّن في أول الأمر مدرسًا للفقه بالشيخونية، وهي المدرسة التي كان يلقي فيها أبوه دروسه من قبل، ثم جلس لإملاء الحديث والإفتاء بجامع ابن طولون، ثم تولى مشيخة الخانقاه البيبرسية التي كانت تمتلئ برجال الصوفية.
وقد نشب خلاف بين السيوطي وهؤلاء المتصوفة، وكاد هؤلاء المتصوفة يقتلون الرجل، حينئذ قرر أن يترك الخانقاه البيبرسية، ويعتزل الناس ومجتمعاتهم ويتفرغ للتأليف والعبادة.السيوطي وعلم التفسير:
للسيوطي رحمه الله باع طويل فة التفسير وعلوم القرآن، لا يقل شلأنا عن أحد من علماء عصره فى ذلك، إن لم يكن أطولهم باع، وأكثرهم تبحرا وتصنيف، يدلنا على ذلك آثاره وما حبرته يده من تواليف ما زالت المرجع فى موضوعاتها حتى اليوم.
يقول السيوطي:" لقد رزقت ولله الحمد التبحر فى سبعة علوم: التفسير والحديث، والفقه، والنحو، والمعاني، والبيان، والبديع.
ومن آثاره فى تفسير القرآن: 1- الدر المنثور فى التفسير بالمأثور، طبع فى ست مجلدات.
2- التفسير المسند المسمي " ترجمان القرآن " 3- الإتقان فى علوم القرآن، وقد جمع فيه ثمانين نوع من علوم القرآن، وما زال هذا الكتاب عمدة الدراسات القرآنية، فلم يصنف أوعب، ولا أجمع منه. 4- التحبير فى علوم التفسير 5- الناسخ والمنسوخ فى القرآن، وغير ذلك الكثير والكثير من الدراسات التي تخص القرآن الكريم.منهجه في التفسير:
صنف السيوطي رحمه الله كتابا كبيرا بعنوان " ترجمان القرآن فى تفسير المسند " جمع فيه ما رواه الحفاظ فى الصحاح، والسنن، والمسانيد، والمعاجم، والأجزاء، وأضاف إلبيه ما رواه المفسرون المسندون مثل ابن جرير الطبري، وعبد الرزاق الصنعاني وغيرهم.....
وأهم ما يميز تفسير السيوطي:
1- يذكر مكان نزول السورة، وهل هي مكية أو مدنية. 2- يذكر ما ورد فى هذه السورة من فضائل.
3- يقسم السورة إلي مقاطع، فيذكر الآية أو الآيتين في السورة المدنية الطوال، أو مجموعة من الآيات فى السورة المكية القصار.
4- ثم يفسر الكلمة أو الجملة مبينا فيه:
أ _ سبب النزول إن وجد ب- القراءات: إن ورد فيها قراءات ج- الناسخ والمنسوخ د_ شرح غريب اللفظ ومبهم العبارات ه _ إذا كانت الآية تتضمن أحكاما فقهية، فإنه يذكر ما ورد فيها من أحكام.السيوطي وعلم التاريخ:
صنف السيوطي رحمه الله كتبا كثيرة فى التاريخ مثل " حسن المحاضرة فى أخبار مصر والقاهرة " و" تحفة المذاكر فى المنتقي فى تاريخ ابن عساكر " و" التحفة الظريفة فى السيرة الشريفة " و" الشماريخ فى علم التاريخ "
منهجه في كتابة التاريخ:
كان للسيوطي رحمه الله منهج فى بحثه التاريخي نستطيع أن نتلمس آثاره فى كتبه التي صنفه:
1- كان السيوطي حريصا على ذكر المصادر التي أخذ عنهامعلوماته، فبركة العلم نسبة القول إلي قائله، بل هو فى التاريخ أكثر ضرورة، نظرا لحاجة التاريخ لمصدر يوثق الحادثة.
2- يوضح المسألة بإبراز الأقوال التي جاءت فيه، والردود التي وردت باسم صاحبه، وذلك نظرا لسعة إطلاعه على المرويات والأخبار.
3- اتبع السيوطي منهج المحدثين بتتبع الأخبار ونقده،كما بين ذلك فى فصل له بعنوان " فصل فى بيان كونه عيه الصلاة والسلام لم يستخلف وسر ذلك " حيث أظهر رايه فى آخر الروايات التيذكره، ودفع المتعارضص منه، وبينأنه لا منفاة بين الأخبار، وهو منهج طبقه أهل الحديث على المرويات، واستفاد منه السيوطي فى التاريخ
. بعض مؤلفاته:
وزادت مؤلفات السيوطي على الثلاثمائة كتاب ورسالة، عدّ له بروكلمان (415) مؤلفا، وأحصى له "حاجي خليفة" في كتابه "كشف الظنون" حوالي (576) مؤلفا، ووصل بها البعض كابن إياس إلى (600) مؤلف.
ومن مؤلفاته في علوم القرآن والتفسير:
1- "الاتقان في علوم التفسير" 2- "متشابه القرآن" 3- " الإكليل في استنباط التنزيل" 4- "مفاتح الغيب في التفسير"5- "طبقات المفسرين"، 6- "الألفية في القراءات العشر
أما الحديث وعلومه، فكان السيوطي يحفظ مائتي ألف حديث كما روى عن نفسه، وكان مغرما بجمع الحديث واستقصائه لذلك ألف عشرات الكتب في هذا المجال، يشتمل الواحد منها على بضعة أجزاء، وفي أحيان أخرى لا يزيد عن بضع صفحات.. ومن كتبه:
7- "إسعاف المبطأ في رجال الموطأ" 8- تنوير الحوالك في شرح موطأ الإمام مالك" 9- " جمع الجوامع" 10 - " الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة" 11- " المنتقى من شعب الإيمان للبيهقي" 12- "أسماء المدلسين"13- "آداب الفتيا" 14- " طبقات الحفاظ
وفي الفقه ألف.
15- "الأشباه والنظائر في فقه الإمام الشافعي 16 - "الحاوي في الفتاوي" 17 الجامع في الفرائض" 18 تشنيف الأسماع بمسائل الإجماع
وفي اللغة وعلومها كان له فيها أكثر من مائة كتاب ورسالة منها:
19- "المزهر في اللغة"، 20 - "الأشباه والنظائر في اللغة"، 21- "الاقتراح في النحو"، 22- "التوشيح على التوضيح"، 23- "المهذب فيما ورد في القرآن من المعرب"، 24- "البهجة المرضية في شرح ألفية ابن مالك".
وفي ميدان البديع كان له:
"25- عقود الجمان في علم المعاني والبيان"، 26- "الجمع والتفريق في شرح النظم البديع"، 27- "فتح الجليل للعبد الذليل
وفي التاريخ والطبقات ألف أكثر من (55) كتابًا ورسالة يأتي في مقدمتها:
28- "حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة"، 29- "تاريخ الخلفاء"، 30- "الشماريخ في علم التاريخ"، 31- "تاريخ الملك الأشرف قايتباي"، 32- "عين الإصابة في معرفة الصحابة"، 33-"بغية الوعاة في طبقات النحاة"، 34- "نظم العقيان في أعيان الأعيان"، 35- "در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة"، 36- "طبقات الأصوليين".
ومن مؤلفاته الأخرى الطريفة:
37- "منهل اللطايف في الكنافة والقطايف"، 38- "الرحمة في الطب والحكمة"، 39- "الفارق بين المؤلف والسارق"، 40- "الفتاش على القشاش"، 41- "الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض
وقد شاءت إرادة الله أن تحتفظ المكتبة العربية والإسلامية بأغلب تراث الإمام السيوطي، وأن تطبع غالبية كتبه القيمة وينهل من علمه الكثيرون. اعتزال السيوطي الحياة العامة:
قضى السيوطي فترة غير قصيرة في خصومات مع عدد من علماء عصره، كان ميدانها الحملات الشرسة في النقد اللاذع في الترجمة المتبادلة، ومن خصومه: البرهان الكركي، وأحمد بن محمد القسطلاني، والشمس الجوجري، غير أن أشد خصوماته وأعنفها كانت مع شمس الدين السخاوي، الذي اتهم السيوطي بسرقة بعض مؤلفاته، واغتصاب الكتب القديمة التي لا عهد للناس بها ونسبتها إلى نفسه.
ولم يقف السيوطي مكتوف الأيدي في هذه الحملات، بل دافع عن نفسه بحماسة بالغة وكان من عادته أن يدعم موقفه وقراره بوثيقة ذات طابع أدبي، فألف رسالة في الرد على السخاوي، اسمها "مقامة الكاوي في الرد على السخاوي" نسب إليه فيها تزوير التاريخ، وأكل لحوم العلماء والقضاة ومشايخ الإسلام
وكان لهذه العلاقة المضطربة بينه وبين بعض علماء عصره، وما تعرض له من اعتداء في الخانقاه البيبرسية أثر في اعتزال الإفتاء والتدريس والحياة العامة ولزوم بيته في روضة المقياس على النيل، وهو في الأربعين من عمره، وألف بمناسبة اعتزاله رسالة أسماها "المقامة اللؤلؤية"، ورسالة "التنفيس في الاعتذار عن ترك الإفتاء والتدريس "
وقد تنبه بعض خصوم السيوطي إلى خطئهم فيما صوبوه إلى هذا العالم الجليل من سهام في النقد والتجريح وخصومات ظالمة، فأعلنوا عن خطئهم، وفي مقدمتهم الشيخ القسطلاني الذي أراد أن يسترضي هذا العالم الجليل الذي لزم بيته وعزف عن لقاء الناس، فتوجه إليه حافيًا معتذرًا، غير أن هذا الأمر لم يجعل السيوطي يقطع عزلته ويعود إلى الناس، ولكنه استمر في تفرغه للعبادة والتأليف. اعتزال السلاطين:
عاصر السيوطي (13) سلطانًا مملوكيًا، وكانت علاقته بهم متحفظة، وطابعها العام المقاطعة وإن كان ثمة لقاء بينه وبينهم، وضع نفسه في مكانته التي يستحقها، وسلك معهم سلوك العلماء الأتقياء، فإذا لم يقع سلوكه منهم موقع الرضا قاطعهم وتجاهلهم، فقد ذهب يومًا للقاء السلطان الأشرف قايتباي وعلى رأسه الطيلسان [عمامة طويلة] فعاتبه البعض، فأنشأ رسالة في تبرير سلوكه أطلق عليها "الأحاديث الحسان في فضل الطيلسان"".
وفي سلطنة طومان باي الأول حاول هذا السلطان الفتك بالسيوطي، لكن هذا العالم هجر بيته في جزيرة الروضة واختفى فترة حتى عُزل هذا السلطان
وكان بعض الأمراء يأتون لزيارته، ويقدمون له الأموال والهدايا النفيسة، فيردها ولا يقبل من أحد شيئا، ورفض مرات عديدة دعوة السلطان لمقابلته، وألف في ذلك كتابًا أسماه "ما وراء الأساطين في عدم التردد على السلاطين"". ريادة ثقافية في عصر العلماء:
كان السيوطي من أبرز معالم الحركة العلمية والدينية والأدبية في النصف الثاني من القرن التاسع الهجري، حيث ملأ نشاطه العلمي في التأليف مختلف الفروع في ذلك الزمان من تفسير وحديث وفقه وتاريخ وطبقات ونحو ولغة وأدب وغيرها، فقد كان موسوعي الثقافة والاطلاع.
وقد أعانه على كثرة تأليفه انقطاعه التام للعمل وهو في سن الأربعين حتى وفاته، وثراء مكتبته وغزارة علمه وكثرة شيوخه ورحلاته، وسرعة كتابته، فقد اتسع عمره التأليفي (45) سنة، حيث بدأ التأليف وهو في السابعة عشرة من عمره، وانقطع له (22) عامًا متواصلة، ولو وُزع عمره على الأوراق التي كتبها لأصاب اليوم الواحد (40) ورقة، على أن القسم الأكبر من تأليفه كان جمعًا وتلخيصًا وتذييلا على مؤلفات غيره، أما نصيبه من الإبداع الذاتي فجِدّ قليل
وقد تمنى السيوطي أن يكون إمام المائة التاسعة من الهجرة لعلمه الغزير، فيقول: "إني ترجيت من نعم الله وفضله أن أكون المبعوث على هذه المائة، لانفرادي عليها بالتبحر في أنواع العلوم.آراء العلماء فيه:
قال عنه تلميذه عبد القادر بن محمد الشاذلي "الأستاذ الجليل الكبير، الذي لا تكاد الأعصار تسمح له بنظير، شيخ الإسلام، وارث علوم الأنبياء عليهم السلام، فريد دهره، ووحيد عصره، مميت البدعة ومحيي السنة، العلامة البحر الفهامة، مفتي الأنام، وحسنة الليالي والأيام، جامع أشتات الفضائل والفنون،.... وأوحد علماء الدين، إمام المرشدين وقامع المبتدعة والملحدين، سلطان العلماء، ولسان المتكلمين، إمام المحدثين فى وقته وزمانه......"
وقال عنه تلميذه المؤرخ البحاثة ابن إياس " كثير الإطلاع، نادرة فى عصره، بقية السلف وعمدة الخلف، وبلغت عدة مصنفاته نحوا من ست مئة تأليف، وكان فى درجة المجتهدين فى العلم والعمل "
وقال عنه ابن العماد الحنبلي " المسند المحقق، صاحب المؤلفات الفائقة النافعة
"وفاته:
رحم الله شيخنا جلال الدين، الذي كان مفخرة عصره، ومعجز من جاء من العلماء من بعده، و في منزله بروضة المقياس على النيل بالقاهرة تلقى جموع المسلمون نبأ وفاته الأليم في [19 جمادى الأولى 911ه= 20 أكتوبر 1505 م] ودفن بجواره والده.


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

[عادل محمد]

البرهان في علوم القرآن للزركشي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

البُرْهانُ في عُلوم القرْآن


بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي

(المتوفى : 794هـ)

المحقق : محمد أبو الفضل إبراهيم

كتاب البرهان في علوم القرآن من الكتب العتيدة التي جمعت عصارة أقوال المتقدمين، وصفوة آراء العلماء المحققين، حول القرآن الكريم، وكتاب الله الخالد، كسره على سبعة وأربعين نوعا، كل نوع يدور حول موضوع خاص من علوم القرآن ومباحثه، يستأهل كل نوع أن يكون موضوعا خاص، حاول في كل موضوع أن يؤرخ له، ويحصى الكتب التي الفت فيه، ويشير إلى العلماء والمحدثين، إلى مباحث الفقهاء والأصوليين، إلى قضايا المتكلمين وأصحاب الجدل، إلى مسائل العربية وآراء أرباب الفصاحة والبيان، فجاء كما شاء الله كتابا فريدا في فنه، شريفا في أغراضه، مع سداد المنهج، وعذوبة المورد، وغزارة المادة، بعيدا عن التعمية واللبس، ناوئا عن الحشو والفضول. ولكن هذا الكتاب لم يكن معروفا عند الباحثين، ولا متداولا بين الطلاب والدارسين، عدا قلة من المشغوفين بمعرفة النوادر ورواد المكتبات، شأنه شأن الكثير من كتب الزركشي على عظيم خطرها، وجلالة موضوعاتها، ومقدار غنائها ونفعها، حتى جاء جلال الدين السيوطي ووضع كتابه الإتقان، فدل الناس في مقدمته عليه، وأشاد به، وعده أصلا من الأصول التي بنى عليها كتابه، وتأسي طريقته، وتقيل مذهبه، وسار في الدرب الذي رسمه، ونقل كثيرا من فصوله، مرة معزوة إليه، ومرة بدون عزو، وإن كان فيما نقل عنه اقتضب الكلام اقتضابا، واختصره اختصارا، وبهذا ظفر كتاب الإتقان بمنزلة مرموقة عند العلماء، وغدا مرجعا للباحثين حقبة من الزمان، وظل كتاب البرهان متواريا عن العيان، مطمورا في زوايا النسيان.
وأعان على ذلك قلة نسخه المخطوطة ، وتعذر الانتفاع بها.


كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج1.41 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط



الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

[عادل محمد]

تاريخ القرآن الكريم وغرائب رسمه وحكمه كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

تاريخ القرآن الكريم
وغرائب رسمه وحكمه
محمد طاهر الكردي
هذا الكتاب هو أول كتاب من نوعه فانه لم يؤلف في هذا الموضوع على نمطه كتاب من قبل - نعم لقد ألف علماء القراءات المتقدمون في رسم المصحف العثماني مؤلفات جليلة وحصروا مرسوم القرآن كلمة كلمة على هيئة ما كتبه الصحابة رضى الله عنهم بحيث لم يفهم شئ منه، الا انهم لم يبحثوا عنه كما بحثنا، ولم يقارنوا بين مرسومه كما قارنا - على اننا لا ندعى المعرفة اكثر منهم بل نمشي على ضوئهم مع ما يفتح الله به علينا من فضله الواسع فهو الفتاح العليم لا راد لفضله. ولقد بسطنا القول في هذا الكتاب عن القرآن العظيم من جميع نواحيه بسطا وافيا ولم نتعرض للناسخ والمنسوخ ولا لوجوه القراءات وتراجم القراء لان كلا من ذلك فن مستقل بذاته يحتاج إلى مؤلف خاص، وجعلنا في ذيله هامشا لزيادة الايضاح وتمام الفائدة، وحصرناه في ستة ابواب وخاتمة تحت كل باب جملة فصول، وسميناه " تاريخ القرآن وغرائب رسمه وحكمه " نسأل الله الحى القيوم أن يجعله خالصا لوجهه الكريم، وأن ينفع به من طالعه بقلب سليم، وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه، وأن يختم لنا بخاتمة السعادة ويسترنا في الدارين، ويجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وأن يحشرنا مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج561 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط



فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية السابقة (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

مَطلَعُ البَدْرَيْن
فيمَن يُؤتى أجْرَهُ مَرَّتين


للحافظ
جلال الدين السّيوطي
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فقد وقع الكلام فيمن يؤتي أجره مرتين من ذلك عشرة وردت في عدة أحاديث ونظمتها في أبيات ثم وقفت على عدة أخرى فأردت جمع ذلك في هذه الكراسة والله الموفق .المؤلف.

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج424 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


نبذة عن الشيخ جلال الدين السيوطي
________________________________________
نشأته وتربيته:
ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب [849ه= سبتمبر 1445م] بالقاهرة، واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة اشتهرت بالعلم والتدين، وكان أبوه من العلماء الصالحين ذوي المكانة العلمية الرفيعة التي جعلت بعض أبناء العلماء والوجهاء يتلقون العلم على يديه
يروي السيوطي عن نفسه في( طبقات المفسرين) فيقول: أما جدي الأعلى همّام الدين، فكان من أهل الحقيقة ومن مشايخ الطرق، ومن دونه كانوا من أهل الوجاهة والرياسة، منهم من ولي الحكم ببلده، ومنهم من، ولى الحِسْبة بها، ومنهم من كان تاجرا فيِ صحبة الأمير شيخون،وبَنى مدرسة بأسيوط، ووقف عليها أوقافاَ، ومنهم من كان مقمولا ولا أعلم من خدم العلم حق خدمته إلا والدي.
وأما نسبتنا بالخضيري فلا أعلم ما تكون إليه نسبة هذه النسبة إلا الخضيرية، محلة ببغداد، وقد حدثني من أثق به أنه سمع والدي رحمه اللهّ يذكر أن جده الأعلى كان أعجمياً، أو من الشرق، فالظاهر أن النسبة إلى المحلة المذكورة.
وقد توفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، واتجه إلى حفظ القرآن الكريم، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه. وكان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم "الكمال بن الهمام الحنفي" أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة.شيوخه:
عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة [ 864 ه= 1459م] ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس العربية، وألف في تلك السنة أول كتبه وهو في سن السابعة عشرة، فألف "شرح الاستعاذة والبسملة" فأثنى عليه شيخه "علم الدين البلقيني"
وكان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه السيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، وأخذ العلم أيضًا عن شيخ الحنفية "الأفصرائي" و"العز الحنبلي"، و"المرزباني" "وجلال الدين المحلي" و"تقي الدين الشمني" وغيرهم.
ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء اللاتي بلغن الغاية في العلم، منهن "آسية بنت جار الله بن صالح"، و"كمالية بنت محمد الهاشمية" و "أم هانئ بنت أبي الحسن الهرويني"، و"أم الفضل بنت محمد المقدسي" وغيرهن كثير.
يقول السيوطي رحمه الله فأخذت الفقه والنحو عن جماعة من الشيوخ، وأخذت الفرائض عن العلامة فرضيّ زمانه الشيخ شهاب الدين الشار مساحي الذي كان يقال: إنه بلغ السنّ العالية، وجاوز المائة بكثير- والله أعلم بذلك - قرأت عليه في شرحه على المجموع.
وأجِزْت بتدريس العربية في مستهل سنة ست وستين، وقد ألفت في هذه السنة، فكان أول شيء ألفته شرح الاستعاذة والبسملة، وأوقفت عليه شيخنا شيخ الإسلام علم الدين البُلقيني،فكتب عليه تقريظاً، ولازمته في الفقه إلى أن مات، فلازمت ولدَه، فقرأت عليه من أول التدريب لوالده إلى الوكالة، وسمعت عليه من أول الحاوي الصغير إلى العدد، ومن أول المنهاج إلى الزكاة، ومن أول التنبيه إلى قريب من الزكاة، وقطعة من ألروضة، وقطعة من تكملة شرح المنهاج للزركشي،ومن إحياء الموات إلى الوصايا أو نحوها.
وأجازني بالتدريس والإفتاء من سنة ست وسبعين، وحضر تصديري، فلما توفي لزمت شيخ الإسلام شرف الدين المناوي،فقرأت عليه قطعة من المنهاج، وسمعته عليه في التقسيم إلا مجالس فاتتني، وسمعت دروساً من شرح البهجة ومن حاشيته عليها ومن تفسير البيضاوي.
ولزمت في الحديث والعربية شيخنا الإمام العلامة تقي الدين الشبلي الحنفي،فواظبته أربع سنين، وكتب لي تقريظاً على شرح ألفية ابن مالك وعلى جمع الجوامع في العربية تأليفي،وشهد ليِ غير مرة بالتقدم في العلوم بلسانه وبنانه، ورجع إلى قولي مجرِّداَ في حديث، فإنه أورد في حاشيته على الشفاء حديث أبي الجمرا في الإسراء، وعزاه إلى تخريج ابن ماجة، فاحتجت إلى إيراده بسنده، فكشفت ابن ماجة، في.مظنته فلم أجده، فمررت على الكتاب كله فلم أجده، فاتهمت نظري، فمررت مرة ثانية فلم أجده، فعدت ثالثة فلم أجده، ورأيته في معجم الصحابة لابن قانع، فجئت إلى الشيخ فأخبرته، فمجرد ما سمع مني ذلك أخذ نسخته وأخذ القلم فضرب على لفظ "ابن ماجة" وألحق "أبن قانع " في الحاشية،فأعظمت ذلك وهبته لعظم منزلة الشيخ في قلبي واحتقاري في نفسي، فقلت: إلا تصبرون لعلكم تراجعون! فقال: إنما قلدت في قولي "ابن ماجة" البرهان الحلبي. ولم أنفكّ عن الشيخ إلى أن مات.
ولزمت شيخنا العلامة أستاذ الوجود محي الدين الكافيجي أربع عشرة سنة، فأخذت عنه الفنون من التفسير والأصول والعربية والمعاني وغير ذلك. وكتب لي إجازة عظيمة.
وحضرت عند الشيخ سيف الدين الحنفي دروساً عديدة في الكشاف والتوضيح وحاشيته عليه وتلخيص المفتاح والعَضد.وشرعت في التصنيف في سنة ست وستين، وبلغت مؤلفاتي ثلاثمائة كتاب، سوى ما غسلته ورجعت عنه.تلاميذه:
وتلاميذ السيوطي من الكثرة والنجابة بمكان، وأبرزهم "شمس الدين الداودي" صاحب كتاب "طبقات المفسرين" الذي كتبه بمساعدة أستاذه " السيوطي"، و"شمس الدين بن طولون"، و"شمس الدين الشامي" محدث الديار المصرية، والمؤرخ الكبير "ابن إياس" صاحب كتاب "بدائع الزهور"رحلاته:
كانت الرحلات وما تزال طريقًا للتعلم، إلا أنها كانت فيما مضى من ألزم الطرق للعالم الذي يريد أن يتبحر في علمه، وكان السيوطي ممن سافر في رحلات علمية ليلتقي بكبار العلماء، فسافر إلى عدد من الأقاليم في مصر كالفيوم ودمياط والمحلة وغيرها، وسافر إلى الشام واليمن والهند والمغرب والتكرور (تشاد حاليًا) ورحل إلى الحجاز وجاور بها سنة كاملة، وشرب من ماء زمزم ليصل في الفقه إلى رتبة سراج الدين البلقيني، وفي الحديث إلى رتبة الحافظ ابن حجر العسقلاني.
ولما اكتملت أدوات السيوطي جلس للإفتاء سنة [871 ه=1466م] وأملى الحديث في العام التالي، وكان واسع العلم غزير المعرفة، يقول عن نفسه: "رُزقت التبحر في سبعة علوم: التفسير والحديث والفقه والنحو والمعاني والبيان والبديع"، بالإضافة إلى أصول الفقه والجدل، والقراءات التي تعلمها بنفسه، والطب، غير أنه لم يقترب من علمي الحساب والمنطق.
ويقول: "وقد كملت عندي الآن آلات الاجتهاد بحمد الله تعالى، أقول ذلك تحدثًا بنعمة الله تعالى لا فخرًا.. وأي شيء في الدنيا حتى يطلب تحصيلها في الفخر؟!!".
وكانت الحلقات العلمية التي يعقدها السيوطي يقبل عليها الطلاب، فقد عُيّن في أول الأمر مدرسًا للفقه بالشيخونية، وهي المدرسة التي كان يلقي فيها أبوه دروسه من قبل، ثم جلس لإملاء الحديث والإفتاء بجامع ابن طولون، ثم تولى مشيخة الخانقاه البيبرسية التي كانت تمتلئ برجال الصوفية.
وقد نشب خلاف بين السيوطي وهؤلاء المتصوفة، وكاد هؤلاء المتصوفة يقتلون الرجل، حينئذ قرر أن يترك الخانقاه البيبرسية، ويعتزل الناس ومجتمعاتهم ويتفرغ للتأليف والعبادة.السيوطي وعلم التفسير:
للسيوطي رحمه الله باع طويل فة التفسير وعلوم القرآن، لا يقل شلأنا عن أحد من علماء عصره فى ذلك، إن لم يكن أطولهم باع، وأكثرهم تبحرا وتصنيف، يدلنا على ذلك آثاره وما حبرته يده من تواليف ما زالت المرجع فى موضوعاتها حتى اليوم.
يقول السيوطي:" لقد رزقت ولله الحمد التبحر فى سبعة علوم: التفسير والحديث، والفقه، والنحو، والمعاني، والبيان، والبديع.
ومن آثاره فى تفسير القرآن: 1- الدر المنثور فى التفسير بالمأثور، طبع فى ست مجلدات.
2- التفسير المسند المسمي " ترجمان القرآن " 3- الإتقان فى علوم القرآن، وقد جمع فيه ثمانين نوع من علوم القرآن، وما زال هذا الكتاب عمدة الدراسات القرآنية، فلم يصنف أوعب، ولا أجمع منه. 4- التحبير فى علوم التفسير 5- الناسخ والمنسوخ فى القرآن، وغير ذلك الكثير والكثير من الدراسات التي تخص القرآن الكريم.منهجه في التفسير:
صنف السيوطي رحمه الله كتابا كبيرا بعنوان " ترجمان القرآن فى تفسير المسند " جمع فيه ما رواه الحفاظ فى الصحاح، والسنن، والمسانيد، والمعاجم، والأجزاء، وأضاف إلبيه ما رواه المفسرون المسندون مثل ابن جرير الطبري، وعبد الرزاق الصنعاني وغيرهم.....
وأهم ما يميز تفسير السيوطي:
1- يذكر مكان نزول السورة، وهل هي مكية أو مدنية. 2- يذكر ما ورد فى هذه السورة من فضائل.
3- يقسم السورة إلي مقاطع، فيذكر الآية أو الآيتين في السورة المدنية الطوال، أو مجموعة من الآيات فى السورة المكية القصار.
4- ثم يفسر الكلمة أو الجملة مبينا فيه:
أ _ سبب النزول إن وجد ب- القراءات: إن ورد فيها قراءات ج- الناسخ والمنسوخ د_ شرح غريب اللفظ ومبهم العبارات ه _ إذا كانت الآية تتضمن أحكاما فقهية، فإنه يذكر ما ورد فيها من أحكام.السيوطي وعلم التاريخ:
صنف السيوطي رحمه الله كتبا كثيرة فى التاريخ مثل " حسن المحاضرة فى أخبار مصر والقاهرة " و" تحفة المذاكر فى المنتقي فى تاريخ ابن عساكر " و" التحفة الظريفة فى السيرة الشريفة " و" الشماريخ فى علم التاريخ "
منهجه في كتابة التاريخ:
كان للسيوطي رحمه الله منهج فى بحثه التاريخي نستطيع أن نتلمس آثاره فى كتبه التي صنفه:
1- كان السيوطي حريصا على ذكر المصادر التي أخذ عنهامعلوماته، فبركة العلم نسبة القول إلي قائله، بل هو فى التاريخ أكثر ضرورة، نظرا لحاجة التاريخ لمصدر يوثق الحادثة.
2- يوضح المسألة بإبراز الأقوال التي جاءت فيه، والردود التي وردت باسم صاحبه، وذلك نظرا لسعة إطلاعه على المرويات والأخبار.
3- اتبع السيوطي منهج المحدثين بتتبع الأخبار ونقده،كما بين ذلك فى فصل له بعنوان " فصل فى بيان كونه عيه الصلاة والسلام لم يستخلف وسر ذلك " حيث أظهر رايه فى آخر الروايات التيذكره، ودفع المتعارضص منه، وبينأنه لا منفاة بين الأخبار، وهو منهج طبقه أهل الحديث على المرويات، واستفاد منه السيوطي فى التاريخ
. بعض مؤلفاته:
وزادت مؤلفات السيوطي على الثلاثمائة كتاب ورسالة، عدّ له بروكلمان (415) مؤلفا، وأحصى له "حاجي خليفة" في كتابه "كشف الظنون" حوالي (576) مؤلفا، ووصل بها البعض كابن إياس إلى (600) مؤلف.
ومن مؤلفاته في علوم القرآن والتفسير:
1- "الاتقان في علوم التفسير" 2- "متشابه القرآن" 3- " الإكليل في استنباط التنزيل" 4- "مفاتح الغيب في التفسير"5- "طبقات المفسرين"، 6- "الألفية في القراءات العشر
أما الحديث وعلومه، فكان السيوطي يحفظ مائتي ألف حديث كما روى عن نفسه، وكان مغرما بجمع الحديث واستقصائه لذلك ألف عشرات الكتب في هذا المجال، يشتمل الواحد منها على بضعة أجزاء، وفي أحيان أخرى لا يزيد عن بضع صفحات.. ومن كتبه:
7- "إسعاف المبطأ في رجال الموطأ" 8- تنوير الحوالك في شرح موطأ الإمام مالك" 9- " جمع الجوامع" 10 - " الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة" 11- " المنتقى من شعب الإيمان للبيهقي" 12- "أسماء المدلسين"13- "آداب الفتيا" 14- " طبقات الحفاظ
وفي الفقه ألف.
15- "الأشباه والنظائر في فقه الإمام الشافعي 16 - "الحاوي في الفتاوي" 17 الجامع في الفرائض" 18 تشنيف الأسماع بمسائل الإجماع
وفي اللغة وعلومها كان له فيها أكثر من مائة كتاب ورسالة منها:
19- "المزهر في اللغة"، 20 - "الأشباه والنظائر في اللغة"، 21- "الاقتراح في النحو"، 22- "التوشيح على التوضيح"، 23- "المهذب فيما ورد في القرآن من المعرب"، 24- "البهجة المرضية في شرح ألفية ابن مالك".
وفي ميدان البديع كان له:
"25- عقود الجمان في علم المعاني والبيان"، 26- "الجمع والتفريق في شرح النظم البديع"، 27- "فتح الجليل للعبد الذليل
وفي التاريخ والطبقات ألف أكثر من (55) كتابًا ورسالة يأتي في مقدمتها:
28- "حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة"، 29- "تاريخ الخلفاء"، 30- "الشماريخ في علم التاريخ"، 31- "تاريخ الملك الأشرف قايتباي"، 32- "عين الإصابة في معرفة الصحابة"، 33-"بغية الوعاة في طبقات النحاة"، 34- "نظم العقيان في أعيان الأعيان"، 35- "در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة"، 36- "طبقات الأصوليين".
ومن مؤلفاته الأخرى الطريفة:
37- "منهل اللطايف في الكنافة والقطايف"، 38- "الرحمة في الطب والحكمة"، 39- "الفارق بين المؤلف والسارق"، 40- "الفتاش على القشاش"، 41- "الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض
وقد شاءت إرادة الله أن تحتفظ المكتبة العربية والإسلامية بأغلب تراث الإمام السيوطي، وأن تطبع غالبية كتبه القيمة وينهل من علمه الكثيرون. اعتزال السيوطي الحياة العامة:
قضى السيوطي فترة غير قصيرة في خصومات مع عدد من علماء عصره، كان ميدانها الحملات الشرسة في النقد اللاذع في الترجمة المتبادلة، ومن خصومه: البرهان الكركي، وأحمد بن محمد القسطلاني، والشمس الجوجري، غير أن أشد خصوماته وأعنفها كانت مع شمس الدين السخاوي، الذي اتهم السيوطي بسرقة بعض مؤلفاته، واغتصاب الكتب القديمة التي لا عهد للناس بها ونسبتها إلى نفسه.
ولم يقف السيوطي مكتوف الأيدي في هذه الحملات، بل دافع عن نفسه بحماسة بالغة وكان من عادته أن يدعم موقفه وقراره بوثيقة ذات طابع أدبي، فألف رسالة في الرد على السخاوي، اسمها "مقامة الكاوي في الرد على السخاوي" نسب إليه فيها تزوير التاريخ، وأكل لحوم العلماء والقضاة ومشايخ الإسلام
وكان لهذه العلاقة المضطربة بينه وبين بعض علماء عصره، وما تعرض له من اعتداء في الخانقاه البيبرسية أثر في اعتزال الإفتاء والتدريس والحياة العامة ولزوم بيته في روضة المقياس على النيل، وهو في الأربعين من عمره، وألف بمناسبة اعتزاله رسالة أسماها "المقامة اللؤلؤية"، ورسالة "التنفيس في الاعتذار عن ترك الإفتاء والتدريس "
وقد تنبه بعض خصوم السيوطي إلى خطئهم فيما صوبوه إلى هذا العالم الجليل من سهام في النقد والتجريح وخصومات ظالمة، فأعلنوا عن خطئهم، وفي مقدمتهم الشيخ القسطلاني الذي أراد أن يسترضي هذا العالم الجليل الذي لزم بيته وعزف عن لقاء الناس، فتوجه إليه حافيًا معتذرًا، غير أن هذا الأمر لم يجعل السيوطي يقطع عزلته ويعود إلى الناس، ولكنه استمر في تفرغه للعبادة والتأليف. اعتزال السلاطين:
عاصر السيوطي (13) سلطانًا مملوكيًا، وكانت علاقته بهم متحفظة، وطابعها العام المقاطعة وإن كان ثمة لقاء بينه وبينهم، وضع نفسه في مكانته التي يستحقها، وسلك معهم سلوك العلماء الأتقياء، فإذا لم يقع سلوكه منهم موقع الرضا قاطعهم وتجاهلهم، فقد ذهب يومًا للقاء السلطان الأشرف قايتباي وعلى رأسه الطيلسان [عمامة طويلة] فعاتبه البعض، فأنشأ رسالة في تبرير سلوكه أطلق عليها "الأحاديث الحسان في فضل الطيلسان"".
وفي سلطنة طومان باي الأول حاول هذا السلطان الفتك بالسيوطي، لكن هذا العالم هجر بيته في جزيرة الروضة واختفى فترة حتى عُزل هذا السلطان
وكان بعض الأمراء يأتون لزيارته، ويقدمون له الأموال والهدايا النفيسة، فيردها ولا يقبل من أحد شيئا، ورفض مرات عديدة دعوة السلطان لمقابلته، وألف في ذلك كتابًا أسماه "ما وراء الأساطين في عدم التردد على السلاطين"". ريادة ثقافية في عصر العلماء:
كان السيوطي من أبرز معالم الحركة العلمية والدينية والأدبية في النصف الثاني من القرن التاسع الهجري، حيث ملأ نشاطه العلمي في التأليف مختلف الفروع في ذلك الزمان من تفسير وحديث وفقه وتاريخ وطبقات ونحو ولغة وأدب وغيرها، فقد كان موسوعي الثقافة والاطلاع.
وقد أعانه على كثرة تأليفه انقطاعه التام للعمل وهو في سن الأربعين حتى وفاته، وثراء مكتبته وغزارة علمه وكثرة شيوخه ورحلاته، وسرعة كتابته، فقد اتسع عمره التأليفي (45) سنة، حيث بدأ التأليف وهو في السابعة عشرة من عمره، وانقطع له (22) عامًا متواصلة، ولو وُزع عمره على الأوراق التي كتبها لأصاب اليوم الواحد (40) ورقة، على أن القسم الأكبر من تأليفه كان جمعًا وتلخيصًا وتذييلا على مؤلفات غيره، أما نصيبه من الإبداع الذاتي فجِدّ قليل
وقد تمنى السيوطي أن يكون إمام المائة التاسعة من الهجرة لعلمه الغزير، فيقول: "إني ترجيت من نعم الله وفضله أن أكون المبعوث على هذه المائة، لانفرادي عليها بالتبحر في أنواع العلوم.آراء العلماء فيه:
قال عنه تلميذه عبد القادر بن محمد الشاذلي "الأستاذ الجليل الكبير، الذي لا تكاد الأعصار تسمح له بنظير، شيخ الإسلام، وارث علوم الأنبياء عليهم السلام، فريد دهره، ووحيد عصره، مميت البدعة ومحيي السنة، العلامة البحر الفهامة، مفتي الأنام، وحسنة الليالي والأيام، جامع أشتات الفضائل والفنون،.... وأوحد علماء الدين، إمام المرشدين وقامع المبتدعة والملحدين، سلطان العلماء، ولسان المتكلمين، إمام المحدثين فى وقته وزمانه......"
وقال عنه تلميذه المؤرخ البحاثة ابن إياس " كثير الإطلاع، نادرة فى عصره، بقية السلف وعمدة الخلف، وبلغت عدة مصنفاته نحوا من ست مئة تأليف، وكان فى درجة المجتهدين فى العلم والعمل "
وقال عنه ابن العماد الحنبلي " المسند المحقق، صاحب المؤلفات الفائقة النافعة
"وفاته:
رحم الله شيخنا جلال الدين، الذي كان مفخرة عصره، ومعجز من جاء من العلماء من بعده، و في منزله بروضة المقياس على النيل بالقاهرة تلقى جموع المسلمون نبأ وفاته الأليم في [19 جمادى الأولى 911ه= 20 أكتوبر 1505 م] ودفن بجواره والده.


الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

صحيح الأحاديث القدسية للعدوي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

صَحيحُ الأحَاديثِ القدْسيّة
الشيخ مصطفى العدوي

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج667 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

ترجمة الشيخ أبى عبد الله مصطفى بن العدوى
- ولد فى قرية \"منية سمنود\" التابعة لمحافظة الدقهلية عام 1945م.
- درس فى كلية الهندسة قسم الميكانيكا فى عام 1977م . - حفظ كتاب الله عز وجل.
- رحل إلى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى في اليمن. - حضر دروسه من عام 1400هـ إلى عام 1404هـ تقريباً. - حصل علماً كثيراً مع الشيخ مقبل رحمه الله رحمه واسعة . - رجع إلى مصر، وأنشأ مسجداً صغيراً وبدأ فيه التدريس. - بدأ دروسه فى البخارى ومسلم وفى التفسير والفقه. - رحل إليه عدد كبير من الطلبة من داخل مصر وخارجها. - بدأ فى إنشاء مسجد كبير ومكتبة كبيرة، بعد ازدياد عدد الطلاب. - له عدد من الدروس الأسبوعية في مختلف محافظات مصر. - كتب فى عدة اتجاهات منها *فقه-حديث- مصطلح حديث-التفسير*. - له مشروع كبير في التفسير على صورة سؤال وجواب واسم هذا المشروع: *التسهيل لتأويل التنزيل* وقد صدر منه:حوالى أربعة عشر مجلدا منها *الفاتحة- والبقرة - وآل عمران – والنساء –والمائدة- ويوسف - والنور – والقصص –والحجرات – وجزء قد سمع-وجزء تبارك- وجزء عم * . - ولهذا العمل مختصر فى ثلاث مجلدات صدر منه جزء يحتوى تفسير جزء عم واسمه *تفسير الربانيين لعموم المؤمنيين* . - ثم لهذا التفسير المختصر اختصارا آخر اسمه *تسهيل التسهيل * وهو تفسير للقرآن فى جزء واحد . - ثم مشروع آخر رابع يحتوى معانى المفردات مع الثوابت من تفسيرات الرسول صلى الله عليه وسلم لبعض الآيات مع أسباب النـزول* وأما بالنسبة للفقه فله كتاب \"الجامع لأحكام النساء\" فى خمس مجلدات أربعة مجلدات للشرح والخامس أسئلة تطبيقية على الأربع مجلدات فى المسائل المحتواة. وله كتاب آخر فى الفقه بصفة عامة وهو كتاب اسمه *الجامع العام فى الفقه والأحكام* . - وهناك العديد من المؤلفات الأخرى منها:
- كتاب الصحيح المسند من أحاديث الفتن والملاحم وأشراط الساعة . - وكتاب الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة . - والصحيح المسند من فضائل الصحابة . - والصحيح المسند من الأحاديث القدسية . - فقه التعامل مع الوالدين . - فقه التعامل بين الزوجين.
- هو فقه تربية الأبناء . - \"فقه الأخلاق والمعاملات مع المؤمنين \" . - \"أسئلة وأجوبة فى علم مصطلح الحديث مع شرح علل الحديث\" . - \"مفاتيح الفقه فى الدين \". - شفاء القلوب. - فقه الدعاء . - وهناك مختصرات صغيرة كثيرة للغاية مثل:
- القبس المختار من صحيح الأذكار - وروضة المحبين من فضائل صحابة النبى الأمين
- فضائل القرآن وآداب حملته - معجزات النبى. - ولاتقربوا الزنى - ذم البخل - وله عدد من التحقيقات منها : - المنتخب لعبد ابن حميد . - الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان . - الوابل الصيب من الكلم الطيب . - وتحقيق شرح الطحاوية . - وغيرها من الكتب. - ولا زال الشيخ مشمرًا في الدعوة إلى الله ونشر العلم والتأليف، نسأل الله عز وجل أن يبارك في علمه وعمله


الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[minshawi]

جزاك الله خيرا

[عادل محمد]

كنز الحفاظ في متشابه الألفاظ كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

كَنْزُ الحُفْاظِ
في مُتَشَابِهِ الألفَاظِ
جمعه ورتبه
راجي عفو ربه المنان
أبو سلمى / محسن الترجمان
الكتاب يتحدث عن بعض ألفاظ القرءان التي تتشابه في كلمة أو اكثر على المشهور على لسان الحفاظ الذين يصعب عليهم تذكرالمتشابه

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج659 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط



الكتب الالكترونية الاسلامية السابقة (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

الرد على كتاب قراءة نقدية للإسلام كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الرد على كتاب
قراءة نقدية للإسلام
الشيخ ماطر بن عبدالله الأحمري
لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أُتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيراً وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور
قرأت كتاباً لبعض الناس ألفه لنقد الدين الإسلامي كما يقول . ولكن هذا النقد لم يكن نقداً صحيحاً ،فضلاً عن أن يكون دقيقاً ، لأنه افتقد عدداً من الركائز الأساسية لمعنى النقد : أولها:المصداقية في الطرح .فقد نهج المؤلف منهجاً في تحريف النصوص والحقائق لا تصدر عن ناقد منصف .
الثاني: العلم بما يتكلم فيه :فكان يتكلم فيما لايعلم .فأتى بالعجائب.
الثالث: العدل والإنصاف : فإن الكاتب تمادى في الجور والظلم بما لايستسيغه عاقل من العقلاء سواء كان مسلماً أم غير مسلم. فلم يدع أمراً يتصور أنه شراً إلا ذكره، ولا خيراً إلا أغفله أو طمسه.
ثانياً :هدف الكاتب من كتابه :أن ينتقل المسلم إلى الكفر والإلحاد ومعادة الخالق جلا وعلا ورسله الكرام عليهم السلام.
ثالثاً:رأيت الكاتب حرف في كثير من الآيات التي يكتبها ،وهذا إما عمداً ،وهو من أدلة تزويره للنقول،واما أنه ينقل عن غير المصادر الأصلية حتى القرآن الكريم فكيف يوثق برده إذن؟.ولا يمكن أن يكون مجرد خطأ لأنه تكرر كثيراً.
رابعاً: لي وقفات مع الكتاب الذي ألفه الكاتب .فسأشرع في بيانها والله وحده المستعان وعليه التكلان .

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج780 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

الدخان أحكامه وأضراره كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الدّخانُ
أحَكامُهُ وأضرَارُهُ

إعداد عبدالكريم محمد نصر

قال المؤلف
لقد شاع استعمال الدخان بين الرجال والنساء بكثرة في هذه الآونة، ولذلك أحببت أن أنشر هذه الرسالة الصغيرة مبيناً فيها حكم الدخان عند المذاهب الأربعة ورأي العلماء والفقهاء القديمين والحديثين منه، والأمراض التي يسببها التدخين والتي ينوء بها كاهل المدخن ويعجز عن صراعها. ولتكون هذه الرسالة رادعاً للمدخنين وعوناً لهم للإقلاع عن هذه المادة الضارة بصحتهم. وليبق من لم يدخن بعيداً عن التدخين وليحمد الله الذي عافاه الله من هذا الداء الخبيث


كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج494 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[البحرينية]

الله يجزاك خيرا على هذا الموضوع المهم للصغار والشباب والكبار

والله يجعله في ميزان حسناتك

واتمنى من كل شاب أو شابة مدمنين على التدخين يقرأون هذا الموضوع ويواعدون انفسهم بالاقلاع عن التدخين

[الماوردي]

بارك الله فيك

[عادل محمد]

كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

كتاب
السبعة في القراءات
أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي البغدادي

المعروف بابن مجاهد

تحقيق : د. شوقي ضيف
اتسعت القراءات في عصر ابن مجاهد، واتجه بعض القراء إلى قراءة القرآن بقراءات شاذة، تخالف مصحف عثمان بن عفان الذي اجتمعت عليه الأمة، وحاول ابن مجاهد أن يرد بعضهم إلى جادة الصواب بالرفق واللين، لكنهم لم ينتهوا؛ فرفع أمر أحدهم إلى القضاء الذي اتخذ منهم موقفا حاسما. وقد دفعت هذه الملابسات ابن مجاهد ليقوم بعمله العظيم في أن يختار طائفة من القراء يكتفى بهم عمن سواهم، فاجتهد في ذلك واختار سبعة من أئمة القراءة في أمصار خمسة هي أهم الأمصار التي حُملت عنها القراءات في العالم الإسلامي، وهي المدينة ومكة والكوفة والبصرة والشام، وهؤلاء القراء السبعة تواترت عنهم القراءة الصحيحة، ونقلها العلماء عنهم نقلا متواترا على نحو لا يمكن تواطؤهم على الكذب.
وقد عرفت هذه القراءات بأسماء أهم من عرف القراءة بها، وأصحاب هذه القراءات هم: نافع المدني، وابن كثير المكي، وأبو عمرو بن العلاء البصري، وابن عامر الشامي، وعاصم وحمزة والكسائي الكوفيون، وقد قوبل هذا العمل من ابن مجاهد بكل تقدير، فلم يراجعه أحد فيمن رأى تقديمه على القراء من هؤلاء السبعة، وقد سجل عمله الكبير في مؤلفه "كتاب السبعة في القراءات".

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج717 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[الأمل]

بارك الله فيك اخي عادل ومعذرة لدمجي للمواضيع حتى تكون المكتبه شامله ومرجع لمن اراد..

[عادل محمد]

المعنى القرآني في ضوء اختلاف القراءات كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

المَعْنَى القرْآني
في ضَوْء اختلاف القراءَات
أ0د أحمد سعد الخطيب
الأستاذ المشارك بكلية التربية للبنات بجازان
أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر
تناولت فى هذا البحث سبباً من الأسباب التى كانت وراء هذه الآراء الكثيرة المتناثرة فى كتب التفسير ، خاصة المعنيّ منها بالتفسير المأثور والسبب المختار هو "اختلاف القراءات" حيث بينت كيف كان اختلاف القراءات سبباً فى اختلاف المفسرين حول بيان المعنى المقصود من النص القرآنى، ثم اجتهدت فاستخرجت من أقوال العلماء ضوابط وقواعد كلية تساعد على حسم هذا الخلاف ، و الوصول إلى المعنى الراجح

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1.64 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

جَلاءُ الأفهَام
في فضل الصَّلاة عَلى مُحَمَّد
خيْر الأنام
ابن قيم الجوزية
هذا كتاب سميته جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام ، وهو خمسة أبواب وهو كتاب فرد في معناه لم نسبق إلى مثله في كثره فوائده وغزارتها بينا فيه الأحاديث الواردة في الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم وصحيحها من حسنها ومعلولها
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج875 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

الموقظة في علم مصطلح الحديث للذهبي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
المُـوْقِظَـةُ
في علم مصطلح الحـديث

للإمام الحافظ المؤرخ
شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي
673 ـ 748 هـ

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج478 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


ترجمة الشيخ أبو عبد الله الذهبي رحمه الله
من أعلام المحدثين
أبو عبد الله الذهبي *673 - 748 هـ *
نسبه :هو محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله التركماني الأصل الفارقي ثم الدمشقي شمس الدين الذهبي .
نشأته: ولد الإمام الذهبي في اليوم الثالث عشر من شهر ربيع الآخر سنة *673*ه- بدمشق وسمع بعد التسعين وستمائة وأكثر عن ابن غدير وابن عساكر ويوسف الغسولي وغيرهم ثم رحل إلى القاهرة وأخذ عن الأبرقوهي والدمياطي وابن الصواف والقرافي وغيرهم وشيوخه في السماع والإجازة في معجمه الكبير أزيد من ألف ومائتي نفس .
ثناء العلماء عليه:الإمام الذهبي يعتبر مؤرخ الإسلام وقد لقب بذلك كما أنه أحد أعلام الحفاظ الذين برزوا في علم الحديث رواية ودراية فلا عجب أن يكون محل ثناء الخاص والعام ولا غرو أن تنطلق الألسنة بذكره بالجميل وقد أتى بالجميل الجليل .. وقد قال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية:
"الحافظ الكبير مؤرخ الإسلام وشيخ المحدثين وقال: وقد ختم به شيوخ الحديث وحفاظه" .. وقال ابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات : الشيخ الإمام العلامة الحافظ حافظ لا يجارى ولافظ لا يبارى أتقن الحديث ورجاه ونظر علله وأحواله وعرف تراجم الناس وأبان الإبهام في تواريخهم والإلباس .
جمع الكثير ونفع الجم الغفير وأكثر من التصنيف ووفر بالاختصار مؤنة التطويل في التأليف، وقال أبو المحاسن الحسيني في ذيل تذكرة الحفاظ: "الشيخ الإمام العلامة شيخ المحدثين وقدوة الحفاظ والقراء محدث الشام ومؤرخه ومفيده" .
وقال: "وخرج لجماعة من شيوخه وجرح وعدل وفرع وصحح وعلل واستدرك وأفاد وانتقى واختصر كثيراً من تأليف المتقدمين والمتأخرين وكتب علماً كثيراً وصنف الكتب المفيدة " . وقال ابن السبكي في طبقات الشافعية:
"شيخنا وأستاذنا الإمام الحافظ محدث العصر" ، وقال الشوكاني في البدر الطالع: "الحافظ الكبير المؤرخ صاحب التصانيف السائرة في الأقطار" .
وقال ابن حجر في الدرر الكامنة: "ومهر في الحديث وجمع فيه المجاميع المفيدة الكثيرة حتى كان أكثر أهل عصره تصنيفً وجمع تاريخ الإسلام فأربى فيه على من تقدم بتحرير أخبار المحدثين خصوصاً".
وقال البدر النابلسي: "كان علامة زمانه بالرجال وأحوالهم حديد الفهم ثاقب الذهن وشهرته تغني عن الإطناب فيه".
وقال السيوطي في ذيل تذكرة الحفاظ: "الإمام الحافظ محدث العصر خاتمة الحفاظ ومؤرخ الإسلام وفرد الدهر والقائم بأعباء هذه الصناعة" وقال: "والذي أقوله: إن المحدثين عيال الآن على أربعة: المزي والذهبي والعراقي وابن حجر.."
قال أبو المحاسن الحسيني: "وكان أحد الأذكياء المعدودين والحفاظ المبرزين".
آثاره: وقد خلف الحافظ الذهبي للأمة الإسلامية ثروة هائلة من المصنفات القيمة النفيسة التي هي المرجع في بابها وعظمت الفائدة بهذه المؤلفات ونالت حظاً كبيراً من الثناء وكان لها القبول التام لدى الخاص والعام.
قال الشوكاني في وصفها: وجميع مصنفاته مقبولة مرغوب فيها رحل الناس لأجلها وأخذوها عنه وتداولوها وقرأوها وكتبوها في حياته.. وطارت وقرأوها في جميع بقاع الأرض وله فيها تعبيرات رائعة وألفاظ رشيقة غالباً لم يسلك مسلكه فيها أهل عصره ولا من قبله ولا قبلهم ولا أحد بعدهم .. وبالجملة فالناس في التاريخ من أهل عصره فمن بعدهم عيال عليه ولم يجمع أحد في هذا الفن كجمعه ولا حرره كتحريره، قال الحافظ ابن حجر: ورغب الناس في تواليفه ورحلوا إليه بسببها وتداولوها قراءة ونسخاً وسماعاً.
وقال أبو المحاسن الحسيني: وصنف الكتب المفيدة فمن أطولها تاريخ الإسلام ومن أحسنها ميزان الاعتدال في نقد الرجال .. وقال: مصنفاته ومختصراته وتخريجاته تقارب المائة وقد سار بجملة منها الركبان في أقطار البلدان انتهى.

ومن أشهر مؤلفاته المطبوعة: كتاب *ميزان الاعتدال في نقد الرجال* وكتاب *المشتبه في الأسماء والأنساب* وكتاب *العبر في خبر من غبر* وكتاب *تذكرة الحفاظ* وكتاب *طبقات القراء*.

وفاته: توفي الحافظ الذهبي ليلة الاثنين ثالث شهر ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة .. وصلّي عليه يوم الاثنين صلاة الظهر في جامع دمشق ودفن بباب الصغير أرخ وفاته بهذا ابن كثير في البداية والنهاية وابن السبكي في طبقات الشافعية.


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

صلاح الدين الأيوبي للدكتور الصلابي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

صَلاحُ الدّين الأيّوبيّ

وجهوده في القضاء على الدولة الفاطمية
وتحرير بيت المقدس

موسوعة تاريخ الحروب الصليبية (3)

د. علي محمد محمد الصَّلاَّبي
إن قراءة التاريخ تضيف للباحث والقائد والزعيم والملك والرئيس أعمار السابقين وأما الوعي بالتاريخ فإنه يوظف ثمرات هذه القراءة في تغيير الواقع، واستشراف المستقبل ولذلك يستحيل التقدم وينعدم النهوض عند الذين لا يفقهون ولا يتعرفون على سنن الله وقوانينه وعبره وعظاته من خلال التاريخ.


كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1.26 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

إمعان في أقسام القرآن للفراهي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

إمعان في أقسام القرآن
تأليف
العلامة عبدالحميد الفراهي رحمه الله
صاحب تفسير
(نظام القرآن وتأويل الفرقان بالفرقان)
قال المؤلف
فهذا كتاب في بيان أقسام القرآن ، وموجز من المقدمة التي جعلتها لذكر الأمور الكلية التي أحتاج إلى إيرادها في كتاب (نظام القرآن وتأويل الفرقان بالفرقان) لتغني عن التكرار الذي لا طائل تحته. وقد جاء القَسَمُ في كتاب الله تعالى كثيراً ، واشتبه على الناس معناه وحكمته .
والبحث عنه في كل موضع لا يليق بكتابنا الذي بني على الإيجاز. فأردت أن أتكلم عليه من جهة كلية في جزء مختصر.
ولم أطلع على كتاب من القدماء في هذا الباب غير كتاب التبيان للعلامة ابن القيم ، أو ما ذكر في التفسير الكبير للعلامة الرازي ومن أتمه رحمهم الله.
وسنورد منهما في خلال فصول كتابنا هذا ما يقتضيه سياق الكلام والله الهادي إلى سبيل السلام.

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج506 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

شرح روضة الأنوار في سيرة النبي المختار كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
شرح روضة الأنوار
في سيرة النبي المختار
(المرحلة المكية)
سامي بن خالد الحمود
هذه المذكرة فوائد وتعليقات الشيخ سامي الحمود في شرحه لكتاب روضة الأنوار في سيرة النبي المختار للمباركفوري في جامع الصفدي بالرياض مغرب كل سبت.

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج543 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

رد البلاء بالصدقة كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
رَدُّ البَلاء بالصَّدَقة

صَنائعُ المَعْروف تقي مَصَارع السّوء
مصطفى شيخ ابراهيم حقي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم : «ما من يوم يصبح العباد فيه إلا وملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعطِ ممسكًا تلفًا» (أخرجه البخاري ومسلم).

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج584 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

رحلة الخط العربي من المسند إلى الحديث كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

رحلة الخط العربي
من المسـند… إلى الحديث
أحمد شوحان
لقد تناولت في هذه الرسالة المتواضعة رحلة الخط العربي منذ أن كان في أعماق الجزيرة العربية مسنداً على القبور والآثار إلى أن أصبح لوحات حديثة في المتاحف ومعارض الخط، وذلك من خلال وجهة نظري ككاتب وباحث لا من وجهة نظر الفنان والخطاط الذي يتابع الحرف والكلمة لدى المبدعين وذوي الاختصاص، ولذا أرجو المعذرة من هؤلاء الخطاطين الذين ينظرون إلى الكتابة عن الخط وتاريخه كما ينظرون إلى جمالية الخط وإبداع الخطاط في لوحته.

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج547 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

ترجمة أحمد شوحان
مواليد دير الزور 1944
عضو اتحاد الكتاب العرب- جمعية البحوث والدراسات
عضو اتحاد الناشرين العرب-عضو جمعية العاديات.
يهتم بالدراسات الإسلامية، وتاريخ وادي الفرات.
كتب العديد من المؤلفات منها:
1-تاريخ دير الزور
2-معجم العشائر الفراتية
3-الأمثال الفراتية
4-ديوان العتابا الفراتية.
5-ديوان عبد الله الفاضل وقصة حياته... وغيرها.
حقق العديد من المخطوطات منها:
1-أحكام النساء
2-سيرة عمر بن عبد العزيز
3-تاريخ عمر بن الخطاب
4-مواسم العمر... وجميعها للإمام ابن الجوزي.

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

لباب الإعراب المانع من اللحن في السنة والكتاب كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
لبَابُ الإعْرَاب
المَانعُ من اللحْن في السّنة وَالكتاب
لعبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني

دراسة وتحقيق
د.مها بنت عبدالعزيز العسكر د.نوال بنت سليمان الثنيان
الأستاذتان المساعدتان في قسم اللغة العربية - كلية التربية للبنات بالرياض
نقدم بين يدي القارئ الكريم كتاباً من كتب التراث، وهو متن من متون النحو والصرف، يحمل اسم “ لباب الإعراب المانع من اللحن في السنة والكتاب ” لعبد الوهاب بن أحمد الشعراني الصوفي المتوفى سنة (973 ه).
وقد ألفه لعلماء عصره ومريديه من الصوفية بطريقة مختصرة ميسرة ليسهل الفهم والتطبيق منعاً للوقوع في اللحن في الكتاب والسنة.

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 493كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام للنووي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
خلاصة الأحكام
في مهمات السنن وقواعد الإسلام
يحيى بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام الحزامي الحوراني أبو زكريا، محيي الدين الدمشقي الشافعي
الإمام النووي
حققه وخرج أحاديثه
حسين إسماعيل الجمل

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج721 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

أسرار البيان في التعبير القرآني كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أسْرَارُ البَيَان
في التعبير القرْآنيّ
للدكتور
فاضــل صالـح السامرائــــــــي
أستاذ النحو في جامعة الشارقة
القرآن هو تعبير بياني مقصود أي أن كل كلمة وكل حرف فيه وُضع وضعاً مقصوداً.

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 498كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[islam_bird]

بارك الله فيك أخي الكريم:)

[عادل محمد]

السيرة النبوية عرض حقائق وتحليل أحداث للصلابي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
السّيرَة النبَويّة
عَرْضُ وَقائعَ وَتحْليلُ أحْدَاث
الدكتور علي محمد الصلابي
دراسة الهدي النبوي أمر له أهميته لكل مسلم، فهو يحقق عدة أهداف من أهمها: الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال معرفة شخصيته وأعماله وأقواله وتقريراته، وتكسب المسلم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم وتنميها وتباركها، ويتعرف على حياة الصحابة الكرام الذين جاهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتدعوه تلك الدراسة لمحبتهم والسير على نهجهم واتباع سبيلهم، كما أن السيرة النبوية توضح للمسلم حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ، بدقائقها وتفاصيلها, منذ ولادته وحتى موته، مرورًا بطفولته وشبابه ودعوته وجهاده وصبره، وانتصاره على عدوه، وتظهر بوضوح أنه كان زوجًا وأبًا وقائدًا ومحاربًا، وحاكمًا، وسياسيًا ومربيًا وداعية وزاهدًا وقاضيًا
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج1.95 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

مائة ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
100 ضَحكَة وَابْتسامَة
للنبيّ صَلى الله عَليْه وَسَلمَ
تأليف
أبو إسلام أحمد بن علي
هذا الكتاب عبارة عن عرض لضحكات الرسول صلى الله عليه وسلم وابتساماته مع الصحابة ومع أزواجه ومع الآخرين , وقد رصدنا أكثر من 100 موقف ضحك أو ابتسم فيها النبي صلى الله عليه وسلم , وعندما تقرأ في هذا الكتاب ترى كثيراً من أخلاق الرسول الكريمة من التسامح والشفقة والرحمة والحلم وتعليمه للأمة وتفكهه في كثير من المواقف مع الصحابة , وقد صدق الله العظيم في كتابه الكريم عندما تكلم عن * النبي محمد صلى الله عليه وسلم * فقال تعالى :
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 642كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[الشيخة]

بارك الله بك أخي الفاضل
وبمؤلف الكتاب و مروجه

فقط سؤال ، إن سمحت لي ..
هل ما ذكر بالكتاب موثق ؟
أقصد عرض على لجنة للمراجعة أو أن مؤلفه متخصص بسيرة الرسول الكريم ؟

[عادل محمد]

أربعون موقفا غضب فيها النبي صلى الله عليه وسلم كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
40 مَوْقفا
غضبَ فيها النبيّ
صَلى اللهُ عليْه وَسَلمَ

أبو إسلام أحمد بن علي
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رجل لرسول الله r دلني على عمل يدخلني الجنة قال رسول الله r لا تغضب ولك الجنة (رواه الطبراني)
وهذا الكتاب عبارة عن عرض لمواقف عديدة غضب فيها النبي r , فكيف ذلك وهو r يوصي الناس بعدم الغضب ؟ ذلك لأن ذكر غضب النبي r في أسباب مختلفة مرجعها إلى أن ذلك كله كان في أمر الله تعالى , وأظهر r الغضب في هذه المواقف ليكون أوكد في الزجر عنها والبعد عن فعلها فهو r معلم البشرية وهاديها إلى الصراط المستقيم .
وعندما تقرأ هذا الكتاب تعرف المواقف المختلفة التي كان يريد فيها النبي r أن يعلم فيها أمته عندما يغضب أو يتغير ويتلون وجهه r من فعل معين أو قول معين فيبين لهم لماذا هو غضب ولم يرض عن هذا الفعل أو هذا القول , وما كان غضبه r إلا لله وفي الله وليس في شيء آخر أو لدنيا أو لجاه أو لمال
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 481كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

*جديد* شرح التبصرة والتذكرة للدكتور ماهر ياسين كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1.24ميجابايت
شرْح
التبْصرَة والتذكرَة
الدكتور
ماهر ياسين الفحل
من العجب أنّ كُتُباً أقلّ شأناً منه قد عني بها المحقّقون ، غير أن أحداً منهم لم يأخذ على عاتقه خدمة هذا السفر العظيم ، من هنا شمّرنا عن ساعد الجدّ وأخذنا على أنفسنا تحقيق هذا الكتاب الفريد ، وقطعنا دونه جميع الأعمال والأشغال حتَّى خرج بهذه الحُلّة التي بين يديك

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

الأندلس من الفتح إلى السقوط كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الأندَلس من الفتح إلى السّقوط
للداعية الدكتور راغب السرجاني
أستاذ مساعد جراحة المسالك البولية بكلية طب القصر العيني بمصر.
وهو داعية صاحب اسلوب شيق ومميز جدا
كثير من المسلمين لا يعرف تفاصيل هذا التاريخ لماذا ندرس التاريخ الاندلسي الذي يشمل اكثر من 800 سنة؟ لماذا ذهب المسلمون لفتح الاندلس؟ من هو عبد الرحمن الداخل؟ من هو عبد الرحمن الناصر؟ من سمع بيوسف ابن تشفين؟ من سمع بابي بكر ابن عمر النتوني؟ من سمع بابي يوسف يعقوب المنصور؟ من يعرف مسجد قرطبة وكيف حول الى كنيسة؟ من يسمع عن مسجد اشبيلية؟ ومن يسمع عن جامعة قرطبة والمكتبة الاموية؟ من سمع عن موقعة العقاب؟ كيف سقطت الاندلس؟وما هي عوامل السقوط التي ان تكررت في اي امة سقطت لا محالة.. وغيرها وغيرها وغيرهاتجدونه في هذا الموضوع فتاريخ الاندلس ثروة حقيقية من العلم ومن الخبرة ومن العبرةفأترككم معه لتسمتعوا وتتعلموا

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط



فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
نظمُ الدّرَر
في تناسُب الآيات والسّوَر
إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي
*المتوفى : 885هـ*
كتاب جليل وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التفكر لآيات الكتاب. فهو إذا يشمل على أحد جوانب الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم. بين فيه الربط بين جميع أجزاء القرآن، ووجه النظم مفصلا بين كل آية وآية في كل سورة من القرآن الكريم ..
نظم الدرر في تناسب الآي والسور في التفسير
للشيخ الإمام برهان الدين : إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى : سنة 885 ، خمس وثمانين وثمانمائة وهو : كتاب لم يسبقه إليه أحد جمع فيه : من أسرار القرآن ما تتحير منه العقول
وذكر في آخره :أنه فرغ منه في : سابع شعبان سنة : 875 ، خمس وسبعين وثمانمائة
وكان ابتداؤه : في شعبان سنة 861 ، إحدى وستين وثمانمائة فتلك : أربع عشرة سنة
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 5.24 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

قصة التتار من البداية إلى عين جالوت كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
قصَّة التتار
من البدايَة.. إلى عَيْن جالوت

د. راغب السرجاني

قصة التتار عجيبة حقًا.. عجيبة بكل المقاييس.. ولولا أنها موثقة في كل المصادر، وبصورة تكاد تكون متطابقة في كثير من الأحيان لقلنا إنها خيال، أو أغرب من الخيال.. القصة عجيبة لأن التغيير فيها من ضعف إلى قوة، أو من قوة إلى ضعف لم يأخذ إلا وقتًا يسيرًا جدًا.. فما هي إلا أعوام قليلة جدًا حتى يعز الله دولة ويذل أخرى.. ثم تمر أعوام أخرى قليلة فيذل الله عز وجل الأولى ويعز الأخرى!!
"قل اللهم مالك الملك.. تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء, وتذل من تشاء، بيدك الخير، إنك على كل شيء قدير".. والقصة عجيبة أيضًا للمبالغة الشديدة في الأحداث: المبالغة في الأرقام في كل حدث.. المبالغة في أعداد القتلى، وفي أعداد الجيوش، وفي أعداد المدن المنهارة، وفي مساحات البلاد المحتلة، وفي أعداد الخيانات وأسلوبها.. كما أن القصة عجيبة لشدة التطابق بينها وبين واقعنا الآن.. وسبحان الله!! وقد أراد الله عز وجل أن يوضح لنا حقيقة ثبات السنن، وتكرار التاريخ.. فجعل الأحداث التي تمر بها أمتنا في وقتنا هذا تكاد تكون متطابقة مع الأحداث التي جرت على سطح الأرض في القرن السابع الهجري.. ولو بحثنا في التاريخ فسنجد تطابقاً مع أحداث أخرى كثيرة.. ولكن وقع اختياري على هذا الحدث بالذات لأنه يدور في نفس المنطقة التي تدور فيها الآن أحداث هامة جداً بالنسبة للعالم الإسلامي.. ومن ثم يستطيع القارئ بسهولة أن يربط بين التاريخ والواقع، ويستطيع بسهولة أيضاً أن يستقرئ سنن الله عز وجل في أرضه وفي خلقه

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 4.9 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[أبو مهند المصري]

جزاكم الله خيرا.

[عادل محمد]

الشيخ الجليل عمر المختار للصلابي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الشيْخ الجَليل
عُمَر المُختار
نشأته ، وأعماله، واستشهاده

د. علي محمد الصلابي
كان عمر المختار متوسط القامة يميل إلى الطول قليلاً، ولم يكن بالبدين الممتلئ أو النحيف الفارغ، أجش الصوت بدوي اللهجة، رصين المنطق، صريح العبارة، لايمل حديثه، متزن في كلامه، تفتر ثناياه أثناء الحديث عن ابتسامة بريئة، أو ضحكة هادئة إذا ما اقتضاها الموقف، كثيف اللحية وقد أرسلها منذ صغره، تبدو عليه صفات الوقار والجدية في العمل، والتعقل في الكلام والثبات عند المبدأ وقد أخذت هذه الصفات تتقدم معه بتقدم السن

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 522كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

هنا (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)
أو

هنا (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

جامع الأصول في أحاديث الرسول لابن الأثير كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
جَامعُ الأصُول في
أحَاديث الرّسُول
أبو السعادات المبارك بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
المعروف بابن الأثير الجزري
الملقب مجد الدين
اطلع مصنف الكتاب أبو السعادات الشيباني على كتاب رزين بن معاوية السرقسطي الذي جمع فيه بين البخاري ومسلم، والترمذي، وأبي داوود، والنسائي فوجد أنه وضع أحاديث كثيرة، وقارن بينه وبين أصول الكتب الستة التي جمع بينها، فرأى أحاديث كثيرة لم يذكرها، وأحاديث في كتابه لم يجدها في الأصول، فقام بتهذيب كتابه وترتيب أبوابه، وتسهيل مطلبه، وأضاف إليه ما سقط من الأصول، وأتبعه شرح ما في الأحاديث من الغريب والإعراب والمعنى، وغير ذلك مما يزيد إيضاحا وبيانا وأسماه ";جامع الأصول في أحاديث الرسول";. وهذه طبعة محققة

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

إعراب الأربعين النووية كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
إعْرَابُ الأرْبَعين النوَويَّة
تأليف
عمر بن عبدالله العُمري

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 643كيلوبايت
هذه الأحاديث في مجموعها اثنان وأربعون حديثاً . مكثت في إعرابها ما يزيد على السنتين؛ وهذا بسبب الصوارف التي تصرفني في بعض الأحيان عن مواصلة العمل إلى شهور .
وقد اخترت الحديث النبوي طمعاً في أن أقدم خدمة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . كما أني وجدت أن القرآن الكريم قد خُدم في هذه الناحية . ووجدت من الله عوناً عظيماً ، أسأله بفضله ومنه أن يعينني على شكره شكراً يرضيه عني .
وقد ضمنت هذا الكتاب دراسة عن واو الثمانية , وبعضاً من القواعد والنكت الإعرابية التي تُعين مريد الدخول إلى هذا الفن .

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

هنا (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)


أو

هنا (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعيان للذهبي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
تاريخ الإسْلام
ووفيّات المشاهير والأعْلام
تأليف
شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي.
تحقيق
د. عمر عبد السلام تدمري
أشهر مؤلفات الإمام الذهبي وأجلها، يضم زهاء أربعين ألف ترجمة.. تناول فيه تاريخ الإسلام، من بدء الهجرة حتى 700هـ وبناه على سبعين طبقة، وأراد بالطبقة العقد (10 سنوات) والتزم فيه ثلاث خطط:...1- من بدء الكتاب حتى سنة (40) هجرية، وفيها دمج كلامه عن الطبقات الأربع، وخلط فيها ذكر الوفيات بالحوادث. ... 2- من سنة (41 حتى 300هـ) وفيها ساق تراجمه حسب الطبقات.... 3- من سنة (300 حتى 700هـ) وفيها ساق تراجمه حسب وفيات كل سنة، مرتبة على حروف المعجم باعتماد اسم الشهرة. ومن كتابه هذا استخرج معظم كتبه التاريخية، وهو كتاب حافل، لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار والإتقان، فكأنها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد.
الكتاب موافق للمطبوع كاملاً

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 7.62 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

هنا (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)


أو

هنا (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

حديث مثل ما بعثني الله من الهدى والعلم كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
حديث
مَثَـلُ مَـا بَعَثَـني الله من الهدى والعلم
دراسة حديثية دعوية

إعـداد
أ. د. فالح بن محمد بن فالح الصغيِّر
أستاذ السنة وعلومها بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 588كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
ترجمة الشيخ فالح بن محمد الصغير
• الاسم : فالح بن محمد الصغير
• الدولة : السعودية
• سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :
• الاسم: فالح بن محمد بن فالح الصغير العنوان: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية- كلية أصول الدين – الرياض. العمل الحالي: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية- كلية أصول الدين – الرياض. المؤهلات العلمية: 1. الماجستير في السنة النبوية وعلومها. 2. الدكتوراه في السنة النبوية وعلومها. 3. الأستاذية في السنة النبوية وعلومها. المؤلفات والبحوث: قريبة من 30 مؤلف ومنها: 1. من فقه السنة(مجلدان). 2. من أسئلة النساء للنبي صلى الله عليه وسلم. 3. المرأة المسلمة ومسؤوليتها في الواقع المعاصر. 4. معالم التوحيد في الحج. 5. دروس في الحقوق الواجبة على المسلم. 6. دروس في الحقوق الواجبة على المسلم. أشرطة مسموعة: 1. المنهجية في طلب العلم. 2. هدي النبي صلى الله عليه وسلم. 3. التنافس. 4. مسؤولية المرأة المسلمة. 5. الإيجابية في الإسلام. الدروس : سابقاً كثير ولله الحمد وحالياً هي: 1. درس في التوحيد(العقيدة الواسطية) جامع الهريش. 2. درس في الفقه(منار السبيل) جامع الهريش بالرياض. 3. درس في الفقه(بلوغ المرام)جامع الهريش الرياض. 4. درس في التفسير في إذاعة القرآن. العلماء الذين تلقى العلم عنهم: 1. الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله. 2. الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله. 3. الشيخ الدكتور صالح الأطرم. 4. الشيخ الدكتور عبد الله الجبرين. 5. الشيخ الدكتور عبد الله الركبان.


الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

سير أعلام النبلاء كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
سِيَرُ أعْلام النبَلاء
المؤلف
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي

المحقق
مجموعة محققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط
هو كتاب تراجم عام اختصره المؤلف من كتابه الكبير " تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام " المعروف بتاريخ الإسلام
والكتاب مرتب على التراجم بحسب الوفيات ابتداء من الصحابة إلى نهاية القرن السابع الهجري ، وأفرد الجزء الأول والثاني للسيرة النبوية وسير الخلفاء الراشدين ، ولم يضعهما في كتابه " سير أعلام النبلاء ، وإنما أحال بهما على كتابه " تاريخ الإسلام " ، وجاء الناسخ ابن طوفان فلم يستنسخ المجلدين الأول والثاني ، وبدأ الجزء الأول من " سير أعلام النبلاء " بترجمة العشرة المبشرين بالجنة . ونظم المؤلف كتابه على الطبقات ، فجعله في أربعين طبقة تقريبا ، على أسلوب كتب التراجم الإسلامية ، وأن كل طبقة تعني جيلا كاملا ، وجاءت وفيات التراجم للطبقة الواحدة في الكتاب متداخلة بين طبقة وأخرى ، مع التباين الكبير في المدة الزمنية التي تستغرقها كل طبقة ... وهذا كتاب مهم وعظيم ، يعمد المؤلف فيه إلى البيان الكامل لاسم صاحب الترجمة ، ونسبه ومكانته ، وقيمته العلمية ، ومولده ، ونشأته ، وعلمه ، وشيوخه ، وتلامذته ، وتاريخ المولد والوفاة ، وتقديم النقد في مكانه المناسب ، مع نقد الأحاديث ، وبعض التعصب أحيانا .للكتاب فوائد كثيرة ، منها : الإطلاع على تراجم الصحابة والتابعين ومن بعدهم من العلماء وكذلك تراجم الخلفاء والقادة السياسيين بل وحتى أرباب الملل والنحل والفلاسفة ، بل وتجد فيه الكلام عن جنكيز خان وغيره من الزعماء السياسيين الذين أثروا في التاريخ الإسلامي

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 6.49 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

الدعاء مفهومه أحكامه أخطاء تقع فيه كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الدّعَاءُ
مَفهومُه أحْكامُهُ أخطاءٌ تقعُ فيه
محمد بن إبراهيم الحمد
أجدر بالعبد أن يتفقه في الدعاء وأن يلم بشيء من أحكامه ولو على سبيل الإجمال حتى يدعو ربه على بصيرة وهدى بعيدًا عن الخطأ والاعتداء فذلك أرجى لقبول دعائه، وإجابة مسألته وما يلي من صفحات إنما هو جمع لما تيسر في هذا الباب من خلال ما جاء في نصوص الشرع المطهر ومما جاء من أقوال العلماء وما ورد في بعض الكتب التي تطرقت لهذا الموضوع.

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 654كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

أحكام القرآن لابن العربي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أحْكامُ القرْآن
لابْن العَرَبيّ
ترجمة الإمام الحافظ أبو بكر بن عبد الله بن العربي المعافري المالكي

نسبة :هو الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن احمد المعا فري المعروف بابن العربي وهو غير ابن عربي الصوفي *قدس الله سره * الفقيه المالكي القاضي أحد حفاظ الأندلس من أهل اشبيلية .
مولده :ولد بإشبيلية في * 22 * من شعبان سنة 468 هجري
ووالده هو الفقيه الوزير أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن العربي المعافري وتجمع المصادر التي ترجمت له على انه من وجوه وعلماء اشبيلية ومنهم الإمام الحافظ الذهبي وقد صحب ابن حزم واكثر عنه واما أمه فهي بنت أبى حفص عمر بن الحسن الهوزني * ت/ 392 - 460 * هجري فهو عالم الأندلس ومحدثها .
الأعمال التي قام بها والوظائف التي شغلها وسيرته فيها: ولي القضاء وقد أجمع كل الدين ترجموا له أنه كان مثال العدل والاستقامة وحُسْنُ القيام بأمر القضاء .
إنفاقه ماله في سبل الخير : كان ابن العربي من أثرياء الأندلس وكان يُنْفقُ أمواله في سُبُل الخير يقول عنه الإمام الحافظ الذهبي * اشتهر اسمه وكان رئيسا محتشما وافر الأموال بحيث أنشاء على إشبيليه سور من ماله الخاص .
طلبه للعلم : نشأ رحمه الله في أسرة علم ومكانة اجتماعية رفيعة .
يقول المقرئ :سمع من أبيه وخاله في الأندلس .وسمع من :1- أبو عبد الله بن أحمد . 2-أبو جعفر بن احمد بن الحسن. 3-الحافظ أبو محمد بن الأكفاني هبة الله احمد بن احمد بن محمد الأنصاري الدمشقي. 4-الحافظ أبو المظفر عبد الرحمن بن القاسم الشعبي المالقي .5-الحافظ مكي بن عبد السلام أبو القاسم بن الرميلي المقدسي .
تلاميذه : 1- القاضي عياض . 2- السهيلي أبو زيد. 3- أبو الحسن عبد الرحمن بن عبد الله بن احمد العلامة الأندلسي المالقي . 4- أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن يحي الغماري . 5- عبد الرحمن بن حبيش القاضي . 6- الحافظ محمد بن عند الله بن فرج الجد الفهري . 7- وولده محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن العربي .وغيرهم كثير .
جهاده : كان رحمه الله من العلماء المجاهدين في الله وكان يحرض الأمراء على الجهاد وكان يشارك في المعارك بنفسه وقد شارك في معركة * كتند * من أعمال سر قسطه
ببلاد الأندلس سنة 514 هـ .
مؤلفاته : وله رحمه الله مؤلفات كثيرة :1- الوصول إلى معرفة الأصول. 2- العواصم والقوا صم .3- أنوار الفجر في مجالس الذكر .4- أحكام القرءان الكبرى. 5- أحكام القرءان الصغرى .6- قانون التأويل .7- عارضة الأحود في شرح الترمدي .8- القبس في شرح موطأ مالك بن انس .وغيرها كثير.
وفاته :توفى رحمه الله قرب مدينة فاس حماها الله مُنْصَرفَهُ من مراكش وقيل مات مسموما سنة *514هـ *. أهـ
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج2.25 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

منار الهدى في بيان الوقف والابتدا كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مَنارُ الهُدَى
في بَيَان الوَقف وَالابْتدَا

تأليف العالم العلامة والحبر البحرالفهامة
أحمد بن محمد بن عبد الكريم الأشموني
علم الوقف والابتداء علم هام لقارئ القرآن، إذ لا يتم فهم المعنى إلاَّ به، وقد يقبح ويتغير المعنى، بل يفسد، إذا لم يُتقيد بقواعد هذا العلم

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1.19 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

آداب الزفاف في السنة المطهرة للألباني كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
آدابُ الزفاف
في السّنة المُطهّرَة
تأليف العلامة المحدث
محمّد ناصر الدّين الألباني
لمن تزوج وأراد الدخول بأهله آداباً في الإسلام، قد ذهل عنها، أو جهلها أكثر الناس، حتى المتعبدين منهم، فأحببت أن أضع في بيانها هذه الرسالة المفيدة بمناسبة زفاف أحد الأحبة، إعانة له ولغيره من الإخوة المؤمنين، على القيام بما شرعه سيد المرسلين.
عن رب العالمين ، وعقبتها بالتنبيه على بعض الأمور التي تهم كل متزوج، وقد ابتُلي بها كثير من الزوجات.
اسأل الله تعالى أن ينفع بها، وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم، إنه هو البر الرحيم.
وليعلم أن آداب الزفاف كثيرة، وإنما يعنيني منها في هذه العجالة؛ ما ثبت منها في السنة المحمدية، مما لا مجال لإنكارها من حيث إسنادها، أو محاولة التشكيك فيها من جهة مبناها؛ حتى يكون القائم بها على بصيرة من دينه، وثقة من أمره

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج502 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
هنا (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)
أو
هنا (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[ابوحازم]

موضوع رائع وجميل وجاء في وقته المناسب لكثر حفلات الزفاف هذه الأيام
شكراً اخي / عادل محمد ـ وجعل ذلك في موازين حسناتك ؛؛؛

[عادل محمد]

بحث الفتوى بغير علم وأثرها على المجتمع كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
بحث
الْفَتْوَىبِغَيْرِعِلْمٍ
وَأَثَرُهَا عَلَى الْمُجْتَمَعِ

راشد بن عبدالرحمن بن رِدْن البـِداح

معلم بمدرسة الإمام محمد بن سعود الثانوية بمحافظة الزلفي
وخطيب جامع ابن عثيمين -رحمه الله تعالى –

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 585كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
اقتضَاءُ
الصّرَاط المُسْتقيم

شيْخ الإسْلام ابْن تيْميَة
ذكر شيخ الإسلام رحمه الله أنه كتب قبل تصنيف هذا الكتاب ما يَسره الله تعالى له في بيان نهي الشرع عن التشبيه بالكفار في أعيادهم، وبين أن مخالفة الكفار قاعدة عظيمة من قواعد الشريعة كثيرة الشُعَب وأصل جامع من أصولها كثير الفروع، ولكن بعض الناس استغرب ذلك واستبعده لمخالفته للعادة التي نشأ عليها، وأنهم تمسكوا في ذلك بعمومات وإطلاقات اعتمدوا عليها، وذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن الناس قد عم كثيراً منهم الابتلاء بذلك حتى صاروا في نوع جاهلية، وأنه كتب ما حضره في تلك الساعة، وأنه استوفى ما في ذلك من الدلائل وكلام العلماء واستقراء الآثار لكتب أكثر مما كتبه.
وذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن هذه القاعدة قطعية لا شك فيها عند من وقر الإيمانُ في قلبه وخَلُص إليه حقيقة الإسلام،
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج775 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


جمع الجوامع أو الجامع الكبير

جلال الدين السيوطي
حاول السيوطي في كتابه هذا جمع الاحاديث النبوية الشريفة وهو جمع لكتبه الجامع الصغير وزيادته والجامع الكبير، فجاء حاويا 15303 حديث من الاحاديث القولية والفعلية او المرتبة على المسانيد ( اسم الراوي ) بحسب حروف المعجم فهو كالفهرس لهذه الاحاديث وهو مع ذلك يذكر الصحابي الراوي او من دونه ومخرج الحديث من الكتب وغيرها الكثير وقد جعل لها رموزا للاختصار وقد اشترط ألا ينقل حديثا موضوعا في سنده كذاب ولكن وجد في الكتاب بعض الاحاديث الموضوعة والضعيفة جدا

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 3.6 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[الزهراء]

جزاك الله خير أخي الفاضل

[عادل محمد]

مجمع الأمثال للميداني كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
مَجْمَعُ الأمْثال
الإمام أبو الفضل الميداني

يعد هذا الكتاب أفضل كتاب صنف في موضوعه ، أورد فيه المصنف ما يقرب من (5000) مثل من الأمثال العربية القديمة ، سوى آلاف أخرى من الأمثال المولدة ، ذاكرًا مضرب كل مثل ومورده ، وقد ختم كتابه بذكر أقوال النبي - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه الراشدين التي جرت مجرى الأمثال ، وبالجملة فهو كتاب حسن التأليف كثير النفع جم الفوائد جدير بالمطالعة.

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1.47 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

جواهر القرآن لأبي حامد الغزالي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
جَوَاهِرُ القرْآن
المُؤلف
أبو حامد مُحَمّد بْنُ مُحَمّد الغزالي
أوما بلغك أن القرآن هو البحر المحيط ومنه يتشعب علم الأولين والآخرين كما يتشعب عن سواحل البحر المحيط أنهارها وجداولها أوما تغبط أقواما خاضوا في غمرة أمواجها فظفروا بالكبريت الأحمر وغاصوا في أعماقها فاستخرجوا الياقوت الأحمر والدر الأزهر والزبرجد الأخضر وساحوا في سواحلها فالتقطوا العنبر الأشهب والعود الرطب الأنضر وتعلقوا الى جزائرها واستدروا من حيواناتها الترياق الأكبر والمسك الأذفر وها أنا أرشدك قاضيا حق إخائك ومرتجيا بركة دعائك الى كيفية سياحتهم وغوصهم وسباحتهم


كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج525كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

الفواصل القرآنية دراسة بلاغية كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الفوَاصلُ القرْآنيّة
درَاسَة بلاغيّة
د . السيد خضر
قسم اللغة العربية – كلية المعلمين بالرياض
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج436 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

أدب الدنيا والدين للماوردي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
أدَبُ الدّنيَا وَالدّين
لعلى بن محمد بن حبيب
الماوردي الشافعي

َأَعْظَمُ الامُورِ خَطَرًا وَقَدْرًا وَأَعُمُّهَا نَفْعًا وَرِفْدًا مَا اسْتَقَامَ بِهِ الدِّينُ وَالدُّنْيَا وَانْتَظَمَ بِهِ صَلاَحُ الاخِرَةِ وَالاولَى؛ لِأَنَّ بِاسْتِقَامَةِ الدِّينِ تَصِحُّ الْعِبَادَةُ، وَبِصَلاَحِ الدُّنْيَا تَتِمُّ السَّعَادَةُ. وَقَدْ تَوَخَّيْت بِهَذَا الْكِتَابِ الاشَارَةَ إلَى آدَابِهِمَا، وَتَفْصِيلَ مَا أُجْمِلَ مِنْ أَحْوَالِهِمَا، عَلَى أَعْدَلِ الامْرَيْنِ مِنْ إيجَازٍ وَبَسْطٍ أَجْمَعُ فِيهِ بَيْنَ تَحْقِيقِ الْفُقَهَاءِ، وَتَرْقِيقِ الادَبَاءِ، فَلاَ يَنْبُو عَنْ فَهْمٍ، وَلاَ يَدِقُّ فِي وَهْمٍ، مُسْتَشْهِدًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ - جَلَّ اسْمُهُ - بِمَا يَقْتَضِيهِ، وَمِنْ سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - بِمَا يُضَاهِيهِ، ثُمَّ مُتْبِعًا ذَلِكَ بِأَمْثَالِ الْحُكَمَاءِ، وَآدَابِ الْبُلَغَاءِ، وَأَقْوَالِ الشُّعَرَاءِ؛ لِأَنَّ الْقُلُوبَ تَرْتَاحُ إلَى الْفُنُونِ الْمُخْتَلِفَةِ وَتَسْأَمُ مِنْ الْفَنِّ الْوَاحِدِ
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 759كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

الفقه الإسلامي وأدلته كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الفِقْهُ الإسْلاميُّ وَأدلَّتُهُ
الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة
وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها
المؤلف : أ.د. وَهْبَة الزُّحَيْلِيّ
أستاذ ورئيس قسم الفقه الإسلاميّ وأصوله
بجامعة دمشق - كلّيَّة الشَّريعة
الكتاب هو في فقه الشريعة الإسلامية المعتمد على الدليل الصحيح من القرآن والسنة والمعقول، لا فقه السنة وحدها، ولا فقه الرأي وحده إذن تجتاز هذا الكتاب الشامل فقه المذاهب باعتماده على استنباط أحكامه من مختلف مصادر التشريع الإسلامي التنقلية والعقلية (الكتاب السنة الاجتهاد بالرأي المعتمد على روح التشريع الأصلية العامة) وهو فقه مقارناً بين المذاهب الأربعة (الحنيفة والمالكية والشافعية والحنابلة) وبعض المذاهب الأخرى أحياناً، بالاعتماد الدقيق في تحقيق كل مذهب على مؤلفاته الموثوقة لديه، والإحالة على المصادر المعتمدة عند أتباعه، وقد حرص مؤلفه على بيان صحة الأحاديث الواردة فيه مع تخريج وتحقيق الأحاديث التي استدل بها الفقهاء، حتى يتبين للقارئ طريق السلامة، فيأخذ الرأي الذي صح دليله.
وقد استوعب الكتاب مختلف الأحكام الفقهية للمسائل الأصلية، موازناً بين الفقهية في كل مذهب مع المذاهب الأخرى، حتى يتحقق التقابل بين الآراء ويجد الباحث ضالته المنشودة لمعرفة الحكم المطلوب في المذهب الذي يطمئن إليهن ومركزاً على الجوانب العملية أو الواقعية، مع البعد عن المسائل الفرضية البعيدة الحصول، وذكر ترجيح بين الآراء بحسب ما بدا للمؤلف، وقد جاء كل ذلك بأسلوب سهل، وبعبارات مبسطة، مع بيان الأمثال، والتقريب والمنهج الأقرب لفهم أهل هذا العصر ومألوفهم، وتحقيق الرأي الراجح في كل مذهب، ووضع الضوابط الكلية ليسهل التعرف على الأحكام من غير استطراد ولا بعثرة للمسائل، فيصبح الفقه قريب المثال بأسلوبه وتنظيمه وتبويبه، وقد حاول المؤلف بحث القضايا الجديدة ليتعايش الناس معها، مستلهماً قواعد الشريعة ومبادئها ومقررات الفقهاء.
على هذا النمو جاء هذا الكتاب فقهياً جامعاً لكل نواحي الفقه الإسلامي منسجماً مع أسلوب وحاجات المسلم في الوقت الراهن الذي لم يعد يقبل بديلاً عن التسلح بالقناعة الفكرية، والاطمئنان الذاتي لصحة الحكم الشرعي المؤيد بالدليل.كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 4.3 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

الآداب الشرعية لابن مفلح كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الآدابُ الشَّرْعيَّة

شمس الدين أبوعبدالله محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي

من علماء القرن الثامن الهجري وهو من مدرسة شيخ الإسلام ابن تيمية

كتاب زاخر بالأصول العظيمة في الاعتقاد و الأخلاق و الفضائل النفسية الفردية منها و الاجتماعية المستقاة من الكتاب و السنة ، والتي تحقق لمن عمل بها صحة الروح و العقل و البدن .

جمع المؤلف في هذا الكتاب خلاصة ما ألفه الحنابلة من المصنفات كأبي بكر الخلاّل و غلام الخلاّل و أبي علي بن أبي موسى و القاضي أبي يعلى و ابن عقيل وابن الجوزي و غيرهم و زاد أشياء كثيرة نافعة حسنة غريبة من أماكن متفرقة . وجاء الكتاب مشحوناً بالنصوص القرآنية و المتون الحديثية من المصنفات المشهورة مع الكلام على بعض الأسانيد و أحوال الرجال وشرح المفردات الغريبة و استنباط الأحكام و الرد على العلماء في بعض ما نقل عنهم.

حققه الشيخ محمد رشيد رضا وحققه أيضاً شعيب الأرنؤوط و عمر القيّام

الكتاب عبارة عن فصول عديدة من الآداب الشرعية و المصالح المرعية
المؤلف شمس الدين أبو عبدالله محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي من علماء القرن الثامن الهجري و هو من مدرسة شيخ الإسلام ابن تيمية



كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج1.68 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط



فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

عمر بن عبدالعزيز للصلابي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
عُمَرُ بْنُ عَبْد العَزيز
مَعالم التجْديد والإصْلاح الرّاشديّ
عَلى منهَاج النبُوّة
علي محمّد محمّد الصًّلاَّبيَّ
إن سيرة عمر بن عبد العزيز تمدنا بالمفهوم الصحيح لكلمة الإصلاح للمفهوم القرآني الأصيل الذي فهمه علماؤنا المصلحون فهماً صحيحاً وطبّقوه تطبيقاً، سليماً، لا المفهوم الغربي الحديث الذي تسرَّب إلى أذهان بعض المفكرين السياسيين المقلدين للغرب في حقّه وباطله حتى أصبح من المسلم به عند كثير من أبنائنا اليوم أن الثورة أعمّ وأشمل وأعمق من الإصلاح الذي يرادف في الغرب معنى التغيير الخفيف الذي يحدث بتدرج ومن دون عنف، بينما الثورة هي عندهم انقلاب جذري دون تدرّج، عنيف ومفاجيء، وما دروا أن الإصلاح بالمفهوم القرآني الصحيح له معنى أشمل وأعمّ وأكبر من الثورة، فهو دائماً نحو الأحسن والأكمل، بينما الثورة قد تكون من الصالح إلى الفاسد أصلاً، ويتم ذلك بتغيير سلطة بسلطة وحاكم بحاكم
إن عمر بن عبد العزيز نموذج إصلاحي لمن يريد السير على منهاج النبوة وعهد الخلافة الراشدة، ولقد أخلص لله تعالى في مشروعه الإصلاحي فتولى الله توفيقه وأطلق ألسنة الناس بمدحه والثناء عليه


كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج1.9 ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

فصل الخطاب في سيرة عمر بن الخطاب للصلابي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فصْل الخطاب في سيرَة ابْن الخطاب
أمير المُؤمنين عُمَر بْنُ الخطاب
رَضيَ اللهُ عَنه
تأليف الدّكتور عَلي مُحَمّد الصّلابي
إن حياة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه صفحة مشرقة من التاريخ الإسلامي الذي بهر كل تاريخ وفاقه والذي لم تحوِ تواريخ الأمم مجتمعة بعض ما حوى من الشرف والمجد والإخلاص والجهاد والدعوة في سبيل الله ولذلك قمت بتتبع أخباره وحياته وعصره في المصادر والمراجع واستخرجتها من بطون الكتب وقمت بترتيبها وتنسيقها وتوثيقها وتحليلها لكي تصبح في متناول الدعاة والخطباء والعلماء والساسة ورجال الفكر وقادة الجيوش وحكام الأمة وطلاب العلم وعامة الناس لعلهم يستفيدون منها في حياتهم ويقتدون بها في أعمالهم فيكرمهم الله بالفوز في الدراين.
لقد تتبعت حياة الفاروق منذ ولادته حتى استشهاده فتحدثت عن نسبه وأسرته وحياته في الجاهلية وعن إسلامه وهجرته وعن أثر القرآن الكريم وملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم في تربيته وصياغة شخصيته الإسلامية العظيمة وتكلمت عن مواقفه في الغزوات وفي المجتمع المدني في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم والصديق رضي الله عنه وبينت قصة استخلافه ووضحت قواعد نظام حكمه كالشورى واقامة العدل والمساواة بين الناس واحترامه للحريات وأشرت إلى أهم صفات الفاروق وحياته مع أسرته واحترامه لأهل البيت وإلى حياته في المجتمع بعدما أصبح خليفة المسلمين كاهتمامه ورعايته لنساء المجتمع وحفظه لسوابق الخير لرعيته وحرصه على قضاء حوائج الناس وتربيته لبعض زعماء المجتمع وإنكاره لبعض التصرفات المنحرفة واهتمامه بصحة الرعية ونظام الحسبة. وبالأسواق والتجارة وحرصه على تحقيق مقاصد الشريعة في المجتمع كحماية جانب التوحيد ومحاربة الزيغ والبدع واهتمامه بأمر العبادات وحماية أعراض المجاهدين .
وتحدثت عن اهتمام الفاروق بالعلم وعن تتبعه للرعية بالتوجيه والتعليم في المدينة وجعله المدينةَ داراً للفتوى والفقه ومدرسة تخرج منها العلماء والدعاة والولاة والقضاة وبينت الأثر العمري في مدارس الأمصار كالمدرسة المكية والمدنية والبصرية والكوفية والشامية والمصرية فقد اهتم الفاروق بالكوادر العلمية المتخصصة وبعثها إلى الأمصار وأرشد القادة والأمراء مع توسع حركة الفتوحات إلى إقامة المساجد في الأقاليم المفتوحة لتكون مراكز للدعوة والتعليم والتربية ونشر الحضارة الإسلامية فقد كانت المساجد هي المؤسسات العلمية الأولى في الإسلام ومن خلالها تحرك علماء الصحابة لتعليم الشعوب الجديدة التي دخلت في الإسلام طواعية بدون ضغط أو إكراه وقد وصلت المساجد التي تقام فيها الجمعة في دولة عمر رضي الله عنه إلى اثني عشر ألف مسجد وقد كانت المؤسسات العلمية خلف مؤسسة الجيش التي قامت بفتح العراق وإيران والشام ومصر وبلاد المغرب وقد قاد هذه المؤسسات كوادر علمية وفقهية ودعوية متميزة تربت على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة وقد استفاد الفاروق من هذه الطاقات فأحسن توجيهها ووضعها في محلها فأسست تلك الطاقات الكوادر للحركة العلمية والفقهية التي كانت مواكبة لحركة الفتح

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج980 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


نيْل الأوْطار
شرْحُ مُنتقى الأخبار

محمد بن علي بن محمد الشوكاني
كتاب منتقى الأخبار للإمام ابن تيمية قد أحاط بأكثر أحاديث الأحكام، فقام الإمام الشوكاني بشرح هذا الكتاب، وقد اشتمل شرحه على مزايا قل أن توجد في غيره من الكتب المؤلفة في بابه، منها أنه تعرض لتخريج الحديث وبيان طرقه وألفاظه وما قيل في حكمه، ومنها كشفه عن معاني الألفاظ وأقوال علماء اللغة فيها مع إيضاح المعنى الإصطلاحي الشرعي، ومنها استنباط الأحكام الفقهية من الأحاديث وكيفية دلالتها عليها وأقوال مذاهب علماء الأمصار وحجة كل مذهب مع الترجيح، ومنها استنباط القواعد الأصولية وتطبيق الأحكام الجزئية الفرعية عليها مع ذكر أقوال الأصوليين وهذه طبعة مضبوطة ومرقمة الكتب والأبواب والأحاديث


حجم البرنامج 4.57ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فتح الباري
شرح صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ

الإمام العلامة الحافظ شيخ الإسلام
أبو الفضل أحمد بن علاء الدين المعروف: بابن حجر العسقلاني المصري


فتح الباري شرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من أعظم كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري الذي اتفق المسلمون على أنه أصح كتاب بعد كتاب الله. كتبه في أكثر من 25 سنة حيث بدأ في أوائل 817هـ، وكان عمره 44 سنة، وفرغ منه في رجب سنة 842هـ.
لقد كان من أعظم كتب ابن حجر قدراً، وأعمقها علوماً، وأحظاها لدى المسلمين: شرحه على الجامع الصحيح – الذي اتفق المسلمون على أنه أصح كتاب بعد كتاب الله – وهو صحيح الإمام البخاري (256)ه الذي سمَّاه "فتح الباري بشرح صحيح البخاري" والذي يُعَّد بحق أحد دواوين الإسلام المعتبرة، ومصادره العلمية المهمة، فلا يستغني عنه طالب علم ولا فقيه؛ بل ولا مفتٍ ولا مجتهد، فجاء الشرح سفراً ضخماً جليلاً. أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817ه، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في غرة رجب من سنة 842ه فجمع فيه شروح من قبله على صحيح البخاري، باسطاً فيه إيضاح الصحيح وبيان مشكلاته، وحكاية مسائل الإجماع، وبسط الخلاف في الفقه والتصحيح والتضعيف واللغة والقراءات، مع العناية الواضحة بضبط الصحيح. صحيح البخاري ورواياته والتنويه على الفروق فيها، مع فوائد كثيرة وفرائد نادرة واستطرادات نافعة … إلخ حتى زادت موارد الحافظ فيه على (1200) كتاباً من مؤلفات السابقين له.


حجم البرنامج 21 ميجابايت


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

لأصحاب الاتصال البطئ بالنت ملفان رار يتم تنزيلهما في مجلد واحد ثم فك الضغط عنهما

الملف الأول

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الملف الثاني

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

أحكام القرآن للشافعي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أحْكامُ القرْآن


الإمام الشافعي

أبو عبداللـه محمد بن إدريس الشافعي القرشي
لا تنبع قيمة الكتاب من حيث إنه تفسير لبعض آي التنزيل فحسب - وهو لا شك في هذا الباب له تميزه - بل كونه يمثل معالم المنهج التطبيقي لما أصله هذا الجهبذ من قواعد وأصول أحكمت مناحي الاجتهاد وفهم النص ، ولعل في دارسة الكتاب ما يفتح أمام الدارسين فهم مراد الإمام في كثير مما ذكره في صدد التأصيل في كتبه الأخرى ، وهو الأمر الذي ضل عنه بعض المتأخرين ممن كتب في الأصول فأهمل ما ذكره الشافعي الإمام من قواعد أوكر على بعضها بالنقض


حجم البرنامج 649كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

كتاب الكبائر للذهبي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكَبَائر
مُحَمّد بنُ أحْمَد الذهَبيّ

كتاب الكبائر, كتاب ألفه الإمام محمد بن عثمان الذهبي, يشمل عدد من الكبائر والمعاصي التي يجب على المسلم أن يتجنبها, وقام بطبعه أول مره الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة, في عام 1955هـ معتمدا على ثلاث مخطوطات
الإمام الذهبي
لم تعرف المكتبة العربية مؤرخًا غزير الإنتاج، متنوع التأليف مثل الإمام الذهبي، وقد بلغت مؤلفاته التاريخية وحدها نحو مائة وخمسين كتابًا، بعضها يتجاوز المجلدات ذوات العدد. ولا تقتصر هذه المؤلفات على عصر معين أو فئة محددة أو تنظيم واحد، بل تتجاوز ذلك كله لتشمل جميع عصور الإسلام. ويجمع الذهبي بين ميزتين لم يجتمعا إلا للأفذاذ القلائل في تاريخنا، فهو يجمع إلى جانب الإحاطة الواسعة بالتاريخ الإسلامي حوادث ورجالاً، المعرفة الواسعة بقواعد الجرح والتعديل للرجال، فكان وحده مدرسة قائمة بذاتها. والذهبي من العلماء الذين دخلوا ميدان التاريخ من باب الحديث النبوي وعلومه، وظهر ذلك في عنايته الفائقة بالتراجم التي صارت أساس كثير من كتبه ومحور تفكيره التاريخي.
المولد والنشأة في مدينة دمشق الفيحاء ولد محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي في (ربيع الآخر 673هـ= أكتوبر 1274م). نشأ في أسرة كريمة تركمانية الأصل، يعمل عائلها في صناعة الذهب، فبرع فيها وتميز حتى عُرف بالذهبي، وكان رجلا صالحًا محبًا للعلم، فعني بتربية ولده وتنشئته على حب العلم. وكان كثير من أفراد عائلته لهم انشغال بالعلم، فشب الوليد يتنسم عبق العلم في كل ركن من أركان بيته؛ فعمته "ست الأهل بنت عثمان" لها رواية في الحديث، وخاله "علي بن سنجر"، وزوج خالته من أهل الحديث. وفي سن مبكرة انضم إلى حلقات تحفيظ القرآن الكريم حتى حفظه وأتقن تلاوته. ثم اتجهت عنايته لما بلغ مبلغ الشباب إلى تعلم القراءات وهو في الثامنة عشرة من عمره، فاتصل بشيوخ الإقراء في زمانه من أمثال: جمال الدين أبي إسحاق إبراهيم بن داود العسقلاني المتوفى سنة (692هـ= 1292م)، والشيخ جمال الدين أبي إسحاق إبراهيم بن غالٍ المتوفى سنة (708هـ= 1308م)، وقرأ عليهما القرآن بالقراءات السبع، واتصل بغيرهما من أهل هذا الفن حتى أتقن القراءات وأصولها ومسائلها. وبلغ من إتقانه لهذا الفن وهو في هذه السن المبكرة أن تنازل له شيخه محمد عبد العزيز الدمياطي عن حلقته في الجامع الأموي حين اشتد به المرض. وفي الوقت الذي كان يتلقى فيه القراءات مال الذهبي إلى سماع الحديث الذي ملك عليه نفسه، فاتجه إليه، واستغرق وقته، ولازم شيوخه، وبدأ رحلته الطويلة في طلبه.
رحلات الذهبي واتصاله بشيوخ العصر كانت رحلاته الأولى داخل البلاد الشامية، فنزل بعلبك سنة (693هـ= 1293م)، وروى عن شيوخها، ثم رحل إلى حلب وحماة وطرابلس والكرك ونابلس والرملة والقدس، ثم رحل إلى مصر سنة (695هـ= 1295هـ) وسمع من شيوخها الكبار، على رأسهم ابن دقيق العيد المتوفى سنة (702هـ= 1302م) وذهب إلى الإسكندرية فسمع من شيوخها، وقرأ على بعض قرائها المتقنين القرآن بروايتي ورش وحفص، ثم عاد إلى دمشق. وفي سنة (698هـ= 1298م) رحل الذهبي إلى الحجاز لأداء فريضة الحج، وكان يرافقه في هذه الرحلة جمع من شيوخه وأقرانه، وانتهز فرصة وجوده هناك فسمع الحديث من شيوخ مكة والمدينة. وإذا كانت عناية الذهبي الرئيسية منصبّة على الحديث، فإنه لم ينشغل بذلك عن دراسة العلوم الأخرى، فدرس النحو والعربية على شيخه ابن أبي العلاء النصيبي، وبهاء الدين بن النحاس إمام أهل الأدب في مصر، واهتم بكتب المغازي والسير والتاريخ العام وكتب التراجم. وفي الوقت نفسه اتصل بثلاثة من شيوخ العصر وترافق معهم، وهم: ابن تيمية المتوفى سنة (728هـ= 1327م)، وجمال الدين المزي المتوفى سنة (739هـ= 1338م) والبرزالي المتوفى سنة (739هـ= 1338م). وقد جمع بين هؤلاء الأعلام طلب الحديث، وميلهم إلى آراء الحنابلة ودفاعهم عن مذهبهم. ويذكر الذهبي أن البرزالي هو الذي حبب إليه طلب الحديث.
نشاطه العلمي بعد أن أنهى الذهبي رحلاته في طلب العلم ومقابلة الشيوخ وهم أعداد غفيرة تجاوزت الألف، اتجه إلى التدريس وعقد حلقات العلم لتلاميذه، وانغمس في التأليف والتصنيف، وبدأت حياته العلمية في قرية "كفر بطنا" بغوطة دمشق حيث تولى الخطابة في مسجدها سنة (703هـ=1303م) وظل مقيمًا بها إلى سنة (718هـ= 1318م). وفي هذه القرية ألف الذهبي خير كتبه. وتعد الفترة التي قضاها بها هي أخصب فترات حياته إنتاجًا، ثم تولى مشيخة دار الحديث بتربة أم صالح، وكانت هذه الدار من كبريات دور الحديث بدمشق، تولاها سنة (718هـ= 1318م) بعد وفاة شيخها كمال الدين بن الشريشي، واتخذها سكنًا له حتى وفاته، ثم أضيفت إليه مشيخة دار الحديث الظاهرية سنة (729هـ= 1228م) ومشيخة المدرسة النفيسية في سنة (739هـ= 1338م) بعد وفاة البرزالي، ومشيخة دار الحديث والقرآن التنكزية في السنة نفسها. وأتاحت له هذه المدارس أن يدرس عليه عدد كبير من طلبة العلم، ويفد عليه للتلقي كثيرون من أنحاء مختلفة بعد أن اتسعت شهرته وانتشرت مؤلفاته، ورسخت مكانته لمعرفته الواسعة بالحديث وعلومه والتاريخ وفنونه، فكان مدرسة قائمة بذاتها، تخرج فيها كبار الحفاظ والمحدثين. وتزخر كتب القرن الثامن الهجري بمئات من تلاميذ الذهبي النجباء، وحسبه أن يكون من بينهم: عبد الوهاب السبكي صاحب طبقات الشافعية الكبرى، والحافظ ابن كثير، وصلاح الدين الصفدي، وابن رجب الحنبلي وغيرهم.
مؤلفاته ترك الإمام الذهبي إنتاجًا غزيرًا من المؤلفات بلغ أكثر من مائتي كتاب، شملت كثيرًا من ميادين الثقافة الإسلامية، فتناولت القراءات والحديث ومصطلحه، والفقه وأصوله والعقائد والرقائق، غير أن معظم هذا الإنتاج يستغرقه علم التاريخ وفروعه، ما بين مؤلف ومختصَر ومنتقى ومعجم الشيوخ وسيرة. وثلث هذا العدد مختصرات قام بها الذهبي لأمهات الكتب التاريخية المؤلفة قبله، فاختصر تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، وتاريخ دمشق لابن عساكر، وتاريخ نيسابور لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري، وتاريخ مصر لابن يونس، وكتاب الروضتين في أخبار الدولتين لأبي شامة، والتكملة لوفيات النقلة للمنذري، وأسد الغابة لابن الأثير. وقد حصر الدكتور شاكر مصطفى الكتب التي اختصرها الذهبي في 367 عملا. وإلى جانب هذه المختصرات له كتب في التاريخ والتراجم مثل: تذكرة الحفّاظ، وميزان الاعتدال، ومعرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، والمعين في طبقات المحدّثين، وديوان الضعفاء والمتروكين، والعبر في خبر من عبر، والمشتبه في أسماء الرجال، ودول الإسلام، والمغني في الضعفاء، غير أن أشهر كتبه كتابان هما: v تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام وهو أكبر كتبه وأشهرها، تناول فيه تاريخ الإسلام من الهجرة النبوية حتى سنة (700هـ= 1300م) وهي فترة ضخمة في مدتها الزمنية، واتساع نطاقها المكاني الذي يشمل العالم الإسلامي بأسره. وتضمن هذا العمل الفذ الحوادث الرئيسية التي مرت بالعالم الإسلامي، وتعاقب الدول والممالك، مع تراجم للمشهورين في كل ناحية من نواحي الحياة دون اقتصار على فئة دون أخرى، ويبلغ عدد من ترجم لهم في هذا الكتاب الضخم أربعين ألف شخصية، وهو ما لم يتحقق في أي كتاب غيره. ويحتوى الكتاب على مادة واسعة في التاريخ السياسي والإداري، انتقاها من مصادر كثيرة ضاع معظمها فلم تصل إلى أيدينا، وعلى ذكر للأحوال الاقتصادية للدولة الإسلامية والتطورات التي حلت عليها. ويصور الكتاب الحياة الفكرية في العالم الإسلامي وتطورها على مدى سبعة قرون، ويبرز المراكز الإسلامية ودورها في إشعاع الفكر ومساعدة الناس، وذلك من خلال حركة العلماء وانتقالهم بين حواضر العلم المعروفة وغير المعروفة، واتساع الحركة وقت دون آخر؛ الأمر الذي يظهر مدى ازدهار المراكز الثقافية أو خمول نشاطها. ويبين الكتاب من خلال ترجمته لآلاف العلماء وعلى مدى القرون الطويلة التي تعرض لها اتجاهات الثقافة الإسلامية وعناية العلماء بعلوم معينة، ويكشف عن طرائقهم في التدريس والإملاء والمناظرة، ودور المدارس في نشر العلم والمذاهب الفقهية في أنحاء العالم الإسلامي. وهذا العمل الضخم جرت أكثر محاولة لنشره كاملا، حتى وفق الدكتور عمر عبد السلام التدمري في تحقيقه في نحو خمسين مجلدًا. v سير أعلام النبلاء وهذا الكتاب هو أضخم أعمال الذهبي بعد كتابه (تاريخ الإسلام) وهو كتاب عام للتراجم التي سبقت عصر الذهبي، وقد رتب تراجمه على أساس الطبقات التي تعني فترة زمنية محددة، وقد جعلها عشر سنوات في كتابه الأم (تاريخ الإسلام) فيذكر الحوادث سنة بعد سنة، ثم يذكر في نهاية الطبقة تراجم الوفيات من الأعلام مع الالتزام بترتيبها على حروف المعجم. في حين جعل الطبقة في سير أعلام النبلاء عشرين سنة، ومن ثم اشتمل الكتاب على خمس وثلاثين طبقة. ولم يقتصر الذهبي في كتابه على نوع معين من الأعلام، بل شملت تراجمه فئات كثيرة، من الخلفاء والملوك والسلاطين والأمراء والقادة والقضاة والفقهاء والمحدثين، واللغويين والنحاة، والأدباء والشعراء، والفلاسفة. غير أن عنايته بالمحدثين كانت أكثر، ولذا جاءت معظم تراجمه من أهل العناية بالحديث النبوي دراية ورواية. كما اتسع كتابه ليشمل تراجم الأعلام من مختلف العالم الإسلامي، دون أن تكون له عناية بمنطقة دون أخرى، أو عصر دون آخر. وقد عني الذهبي في كتبه بالنقد وتقييم الرجال، وإصدار أحكام يعرفها المشتغلون بالحديث، مثل: ثقة وصدوق، ومتروك وكذّاب، ولم تكن مثل هذه الأحكام تصدر عن هوى، بل وفق ضوابط محددة معروفة، لتبين أحوال رجال الحديث لمعرفة صحيح الحديث من سقيمه. وقد بلغ الذهبي مكانة مرموقة في هذا الفن، ويشهد على ذلك كتابه النفيس: ميزان الاعتدال. وهذه الطريقة النقدية استعملها الذهبي في تراجمه، وإن كان أصحابها من غير أهل الحديث أو ممن لا علاقة لهم بالرواية. وامتلأ كتابه "السير" بكل أنواع النقد، فلم يقتصر على مجال واحد من مجالاته، فعني بنقد المترجمين، وبيان أحوالهم، وإصدار أحكام عليهم، وانتقاد الموارد التي نقل منها، ونبه إلى أوهام مؤلفها. وقد غالى الذهبي في نقد بعض الرجال، وهو ما كان سببا لانتقادات بعض معاصريه له، مثل تلميذه عبد الوهاب السبكي. ويجب التنبيه إلى أن "سير أعلام النبلاء" ليس مختصرًا لتاريخ الإسلام، وإن كانت كل التراجم الموجودة في "السير" سبق أن تناولها الذهبي في "تاريخ الإسلام" تقريبًا، فثمة فروق مبينها يلحظها المطالع للكتابين، فتراجم الصدر الأول في السيرة أغزر مادة من مثيلاتها في تاريخ الإسلام، كما أنه ضمّن "السير" مجموعة من الكتب التي أفردها لترجمة البارزين من أعلام الإسلام، مثل أبي حنيفة وأبي يوسف، وسعيد بن المسبب وابن حزم، وهذه المادة لا نظير لها في كتابه "تاريخ الإسلام".
على أنه يجب أن نقر أن الذهبي استفاد بطريقة أو بأخرى من مادة كتابة الضخم في تأليف "السير"، وأضاف إليها إضافات جديدة، وأعاد تنظيم بعضها. وقد طبع الكتاب بتحقيق "شعيب الأرنؤوط" وآخرين في 25 مجلدًا.
وفاته تبوأ الذهبي مكانة مرموقة في عصره تجد صداها فيما ترك من مؤلفاته عظيمة وفي شهادة معاصريه له. ولعل من أبلغ تلك الشهادات ما قاله تلميذه تاج الدين السبكي: "محدث العصر، اشتمل عصرنا على أربعة من الحفاظ، بينهم عموم وخصوص: المزي والبرزالي والذهبي والشيخ الوالد، لا خامس لهؤلاء في عصرهم. وأما أستاذنا أبو عبد الله فبصر لا نظير له، وكنز هو الملجأ إذا نزلت المعضلة، إمام الوجود حفظًا، وذهب العصر معنى ولفظًا، وشيخ الجرح والتعديل..."، وهذا الكلام ليس فيه مبالغة من السبكي، خاصة أنه كان من أكثر الناس انتقادًا لشيخه. وظل الذهبي موفور النشاط يقوم بالتدريس في خمس مدارس للحديث في دمشق، ويواصل التأليف حتى كلّ بصره في أخريات عمره، حتى فقد الإبصار تمامًا، ومكث على هذا الحال حتى توفي في (3 من ذي القعدة 748هـ= 4 من فبراير 1348م).

حجم البرنامج 759 كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

الأذكار النووية كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط
الأذْكَارُ النَّوَويَّة
للإِمام الحافِظ المحَدِّثِ الفَقيْهُ
أَبي زَكَرِيَّا يَحْيى بن شَرَفِ النَّوَوي
كتاب متخصص في بيان هدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في المواقف والأحوال المختلفة، كما أنه يمتاز بالإحاطة واعتماده على الصحيح من الأحاديث

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1.4ميجابايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو
الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

عمل اليوم والليلة لابن السني كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


عَمَلُ اليَوْم وَالليْلة
ابْنُ السّنيّ
هذا الكتاب يعد من أهم الكتب التي صنفت في الأذكار حيث جمع فيه ابن السني ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأذكار التي كان يداوم عليها كأذكار الخلاء وأذكار الصلاة وأذكار الوضوء وغيرها. وما أثر كذلك في بعض الحالات النادرة مثل ما يقول إذا أصابته جراحة ...الخ
حجم البرنامج 647كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

الدولة العثمانية عوامل النهوض وأسباب السقوط للصلابي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

صفحات من التاريخ الاسلامي في الشمال الأفريقي


الدّوْلة العُثمَانيّة
عوامل النهوض وأسباب السقوط


تأليف
علي محمد محمد الصلابي

هذا الكتاب يتحدث عن الدولة العثمانية (عوامل النهوض وأسباب السقوط)؛ فيعطي صورة واضحة عن أصول الأتراك، ومتى دخلوا في الاسلام وعن اعمالهم المجيدة عبر التاريخ، ويستل من بطون المصادر والمراجع بعض التراجم لشخصيات تركية صهرها القرآن الكريم وساهمت في بناء الحضارة الاسلامية، ونصرت مذهب أهل السنة أمثال، السلطان سلجوق، وألب أرسلان، ونظام الملك، وملكشاه، ويتحدث الكتاب عن جهادهم ودعوتهم وحبهم للعلم والعدل، ويبين أن الأتراك الذين قاموا ببناء الدولة العثمانية امتداداً للسلاجقة ويتحدث حديثاً منصفاً عن زعماء الدولة العثمانية كعثمان الأول ، وأورخان ، ومراد الأول، وبايزيد الأول، ومحمد جلبي ، ومراد الثاني ومحمد الفاتح، ويبين صفاتهم والمنهج الذي ساروا عليه، وكيف تعاملوا مع سنن الله في بناء الدولة كسنة التدرج، وسنة الأخذ بالأسباب ، وسنة تغيير النفوس ، وسنة التدافع، وسنة الابتلاء، وكيف حقق القادة الأوائل شروط التمكين ، وكيف أخذوا بأسبابه المادية والمعنوية؟ وماهي المراحل التي مرت بها؟ وكيف كان فتح القسطنطينية نتيجة لجهود تراكمية شارك فيها العلماء والفقهاء والجنود والقادة على مر العصور وكر الدهور وتوالي الأزمان؟ ويبين للقارئ الكريم أن النهوض العثماني كان شاملاً في كافة المجالات العلمية والسياسية والاقتصادية والإعلامية والحربية، وأن للتمكين صفات، لابد من توفرها في القادة، والأمة، وبفقدها يفقد التمكين.
ويوضح للقارئ حقيقة الدولة العثمانية والأسس التي قامت عليها والأعمال الجليلة التي قدمتها للأمة؛ كحماية الأماكن المقدسة الإسلامية من مخططات الصليبية البرتغالية، ومناصرة أهالي الشمال الأفريقي ضد الحملات الصليبية الإسبانية وغيرها، وإيجاد وحدة طبيعية بين الولايات العربية ، وإبعاد الزحف الاستعماري عن ديار الشام ومصر، وغيرها من الاراضي الاسلامية، ومنع انتشار المذهب الاثنى عشري الشيعي الرافضي الى الولايات الاسلامية التابعة للدولة العثمانية ومنع اليهود من استيطان فلسطين، ودورها في نشر الاسلام في أوروبا ويتحدث هذا البحث عن سلبيات الخلافة العثمانية ، والتي كان لها الأثر في إضعاف الحكم، كأهمال اللغة العربية التي هي لغة القرآن الكريم والحديث الشريف في أخر عهدها، وعدم الوعي الاسلامي الصحيح، وانحرافها عن شرع الله تعالى وتأثرها بالدعوات التغريبية، ويتكلم عن حقيقة الصراع بين الحركة الوهابية والدولة العثمانية، وعن الدور المشبوه الذي قام به محمد علي لصالح بريطانيا وفرنسا في ضربه للتيار الاسلامي في مصر، والحجاز ، والشام، وعن حركته التغريبية التي كانت خطوة نحو الإنسلاخ عن المبادئ الاسلامية الأصيلة ويتحدث عن الدعم الماسوني الذي كان خلف سياسات محمد علي المدمرة للأمة الاسلامية ويوضح الكتاب أن محمد علي كان مخلباً وخنجراً مسموماً استعمله الأعداء في تنفيذ مخططاتهم ولذلك وقفوا معه في نهضته العلمية ، والاقتصادية والعسكرية بعد أن أيقنوا بضعف الجانب العقدي والإسلامي لديه ولدى أعوانه وجنوده، وكيف ترتب على دور محمد علي في المنطقة بأسرها أن تنبهت الدول الأوروبية الى مدى الضعف الذي أصبحت عليه الدولة العثمانية، وبالتالي استعدادها لتقسيم أراضيها حينما تتهيأ الظروف السياسية.
ويتكلم عن السلطان محمود الثاني الذي ترسم خطى الحضارة الغربية في حركته الاصلاحية، ويتحدث عن أبنه عبدالمجيد الذي تولى السلطنة من بعده والذي كان خاضعاً لتأثير وزيره رشيد باشا الذي وجد مثله وفلسفته في الماسونية، وكيف ساهم هذا الوزير مع أنصاره في دفع عجلة التغريب التي كانت تدور حول نقاط ثلاثة هامة: الاقتباس من الغرب فيما يتعلق بتنظيم الجيش، والاتجاه بالمجتمع نحو التشكيل العلماني، والاتجاه نحو مركزية السلطة في استانبول والولايات، وكيف كانت الخطوات الجرية التي اتخذها الماسون الأتراك نحو علمنة الدولة وإظهار خطى كلخانة وهمايون والوصول الى دستور مدحت باشا عام 1876م وكان ذلك الحدث أول مرة في تاريخ الاسلام ودوله يجري العمل بدستور مأخوذ عن الدستور الفرنسي والبلجيكي والسويسري وهي دساتير وضعية علمانية.
ويوضح للقارئ كيف وضعت حركة التنظيمات الدولة العثمانية رسمياً على طريق نهايتها كدولة اسلامية ، فعلمنة القوانين ووضعت مؤسسات تعمل بقوانين وضعية، وابتعدت الدولة عن التشريع الاسلامي في مجالات التجارة والسياسة والاقتصاد، وبذلك سحب من الدولة العثمانية شرعيتها من أنظار المسلمين.
ويبين للقارئ الكريم كيف هيمن رجال التغريب على الدولة العثمانية في زمن السلطان عبدالعزيز وعندما تعرض لكثير من مخططاتهم عزلوه ثم قتلوه.
ويتحدث عن الجهود العظيمة التي قام بها السلطان عبدالحميد خدمة للإسلام ، ودفاعاً عن دولته ، وتوحيداً لجهود الامة تحت رايته، وكيف ظهرت فكرة الجامعة الاسلامية في معترك السياسة الدولية في زمن السلطان عبدالحميد؟ ويفصل الكتاب في الوسائل التي اتخذها السلطان عبدالحميد في تنفيذ مخططه للوصول الى الجامعة الاسلامية، كالاتصال بالدعاة، وتنظيم الطرق الصوفية، والعمل على تعريب الدولة، وإقامة مدرسة العشائر ، وإقامة خط سكة حديد الحجاز، وإبطال مخططات الأعداء، ويركز الكتاب على جهود الصهيونية العالمية في دعم أعداء السلطان عبدالحميد كالمتمردين الأرمن، والقوميين البلقان، وحركة حزب الاتحاد والترقي ، والوقوف مع الحركات الانفصالية عن الدولة العثمانية وكيف استطاع أعداء الاسلام عزل السلطان عبدالحميد؟ وماهي الخطوات التي اتخذت للقضاء على الخلافة العثمانية؟ وكيف صنع البطل المزيف مصطفى كمال؟ الذي عمل على سلخ تركيا من عقيدتها واسلامها، وحارب التدين ، وضيق على الدعاة، ودعا الى السفور والاختلاط، ولم يترك الكتاب الحديث عن بشائر الاسلام في تركيا ويشير الى الجهود العظيمة التي قامت بها الحركة الاسلامية في تركيا بفصائلها المتعددة وتترك القارئ المسلم ينظر بنور الإيمان الى مستقبل الاسلام في تركيا والعالم أجمع.
وفي نهاية الكتاب يهتم الباحث بإبراز أسباب السقوط من المنظور القرآني ، ليبين للقارئ أن اسباب السقوط عديدة منها؛ انحراف الأمة عن مفاهيم دينها، كعقيدة الولاء والبراء، ومفهوم العبادة، وانتشار مظاهر الشرك والبدع، وانحرافات وظهور الصوفية المنحرفة كقوة منظمة في المجتمع الاسلامي تحمل عقائد وأفكار وعبادات بعيدة عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وينبه القارئ المسلم عن خطورة الفرق المنحرفة في إضعاف الأمة كالفرقة الأثنى عشرية الشيعية الرافضية، والدروز والنصيرية والإسماعيلية، والقاديانية، والبهائية وغيرها من الفرق الضالة المحسوبة على الاسلام، ويتحدث الكتاب عن غياب القيادة الربانية كسبب في ضياع الأمة وخصوصاً عندما يصبح علمائها ألعوبة بيد الحكام الجائرين، ويتسابقون على الوظائف والمراتب وغاب دورهم المطلوب منهم، وكيف اصيبت العلوم الدينية في نهاية الدولة العثمانية بالجمود والتحجر؟ وكيف اهتم العلماء بالمختصرات والشروح والحواشي والتقريرات؟ وتباعدوا عن روح الاسلام الحقيقة المستمدة من كتاب الله وسنة رسوله r ، ورفض كثير من العلماء فتح باب الاجتهاد، وأصبحت الدعوة لفتح بابه تهمة كبيرة تصل الى الرمي بالكبائر، وتصل عند بعض المقلدين والجامدين الى حد الكفر ، وتعرض الكتاب للظلم الذي انتشر في الدولة وما أصابها من الترف والانغماس في الشهوات وشدة الاختلاف والتفرق وماترتب عن الابتعاد عن شرع الله من آثار خطيرة، كالضعف السياسي ،والحربي، والاقتصادي، والعلمي، والأخلاقي، والاجتماعي، وكيف فقدت الأمة قدرتها على المقاومة ، والقضاء على أعدائها؟ وكيف استعمرت وغزيت فكرياً ، نتيجة لفقدها لشروط التمكين وابتعادهاعن اسبابه المادية والمعنوية ، وجهلها بسنن الله في نهوض الأمم وسقوطها، قال تعالى: {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض، ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون} (سورة الأعراف: آية 196).

حجم البرنامج 970كيلوبايت

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

كتاب الأم للإمام الشافعي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

كتاب الأم

تأليف
الامام ابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي
كتاب الأم كتاب في الفقه الإسلامي ألفه الإمام الشافعي
جمعه البويطي , بعد أن أملاه الشافعي على تلاميذه في مصر , ولم يذكر اسمه فيه ولا نسبه إلى نفسه , ومع ذلك فقد نسب إلى الربيع بن سليمان المرادي , بعد أن رتبه وبوبه . ويعد هذا الكتاب آخر ما وصل إليه الشافعي , ويعبر عن المسائل التي فيها , بأنها مذهب الشافعي الجديد
حجم الكتاب 2.69ميجابايت


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط 272211304a3446.html


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[بلارة]

بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل الخير

[عادل محمد]

عشرون سببا للعتق من النار كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

عشرون سَبَبًا
للعتق من النار
هاني حلمي
حجم البرنامج 454كيلوبايت


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[ظاهر]

الله يجزاك خير عن المسلمين

[عادل محمد]

كتاب الجمل في النحو للفراهيدي كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

كتاب الجمل في النحو

الخليل بن أحمد الفراهيدي

كتاب فيه جملة الإعراب جمع الخليل فيه جمل من وجوه الرفع والنصب والجر والجزم وجمل الألفات واللامات والهاءات والتاءات والواوات وما يجري من اللام ألفات وبين كل معنى في بابه باحتجاج من القرآن وشواهد من الشعر


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[عادل محمد]

الشهر الأخير من حياة البشير النذير كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الشهـرُ الأخيـرُ
من حيـَاة البشيـر النذيـر صَلى اللهُ عليْه وسَلمَ

أبو يوسف محمد زايد

حجم الكتاب 592كيلوبايت


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[ظاهر]

الله يكثر امثالك جزاك الله الف مليون خير

[عادل محمد]

قصة الفتنة للدكتور السرجاني كتاب الكتروني رائع

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

قصَّة الفتنة
بقلم
د. راغب السرجاني
صفحة مؤلمة من التاريخ الإسلامي؛ صفحةَ استشهاد مجموعة ضخمة من الصحابة على أيدي الصحابة، إنها أحداث الفتنة الكبرى، فتنة قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه ذي النورين وصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفتنة قتال علي بن أبي طالب معاوية رضي الله عنهما، وفتنة استشهاد هذه المجموعة من الصحابة في حدث كان له الأثر الشديد في تحويل مسار الدعوة الإسلامية في هذه الفترة. حقيقة، البحث في هذا الموضوع من أصعب ما يكون، وذلك لأن الخوض فيه شائك وخطير، والخطأ فيه يأتي على حساب رجل من أهل الجنة، والصحابة جميعًا نحسبهم من أهل الجنة، وقد توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راضٍ، ونزلت في فضلهم الآيات الكثيرة، والخطأ فى حق أحدهم إنما هو خطأ عظيم وجسيم. وسوف نحاول أن نضع بعض الأسس القوية التي من خلالها، وعلى ضوئها نستطيع أن نتناول موضوع الفتنة، وليس من الصواب أن يُقرأ في أحداث الفتنة من أي مصدر، ومن الخطورة أن يقرأ الإنسان عن الفتنة من مصدر غير موثوق، وسنذكر لماذا؟ نحن نريد بداية أن نبني هذا الأساس، والذي يعصم الإنسان من الوقوع في الخطأ في حق أي صحابي من الصحابة الأطهار رضي الله عنهم جميعًا.


حجم الكتاب 732 كيلوبايت


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


روابط التنزيل

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط


أو

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط 4369b59d56dcab.html


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى


الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

الكتب الالكترونية الاسلامية (الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط)

[أسماء سمير]

أختي الفاضلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وبعد،
فهل تسمحي لي بنقل هذا الموضوع لمنتى آخر ليعم النفع.
وهل هذا متاح بالنسبة لباقي مواضيعك
أرجو الإفادة، وجزاك الله كل خير على هذا الجهد الرائع وأدعو الله أن يجعله في ميزان حسناتك.

[الأمل]

أختي الفاضلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وبعد،
فهل تسمحي لي بنقل هذا الموضوع لمنتى آخر ليعم النفع.
وهل هذا متاح بالنسبة لباقي مواضيعك
أرجو الإفادة، وجزاك الله كل خير على هذا الجهد الرائع وأدعو الله أن يجعله في ميزان حسناتك.




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
معذرة لتأخري في الرد عليك أختي الفاضله..

لكِ مطلق حرية النقل لكآفة مواضيعي..

الأعضاء فقط هم الذين يستطيعون مشاهدة الروابط

[ماسكولا]

شكرا جزيلا