الديانات

الحـوار مع أصحـاب الأديـان مشروعيته وشروطه وآدابه

يمكن للمرء أن يسمي هذا العصر بعصر تقارب الثقافات وتعايشها وتحاورها. وما سبق أن توقعه البروفيسور ( مارشال ماكلوهان ) قبل نحو أربعين عاماً تحقق إلى حد كبير ، إذ إن الدفع التقني مضى قدماً إلى الأمام بأسرع مما كان يدور في خلد ذلك المنظر الإعلامي الرائد . من كان يتصور قبل عقود قليلة أن شبكة المعلومات العالمية ( الإنترنت ) يمكن أن تربط العالم بهذا الشكل سواء بنقل المعلومات فورياً ، أو بالسماح بالحوار عبر المعمورة بحرية كاملة وتكاليف قليلة هي رمزية في معظم الأحيان؟!

المؤلفون: 
اللغة: 

دور المسجد في تحقيق مفهوم الأمن الاجتماعي

عندما قل الوعي الديني لدى الشباب خرج بعضهم بمفاهيم بعيدة عن الإسلام الصحيح، وبسبب هذه المفاهيم شوهوا العديد من حقائق الإسلام، وآمنوا بالعنف وسيلة لفرض أفكارهم، وأخلوا بالأمن الاجتماعي، وبصرف النظر عن نية هؤلاء فإننا لا نرى ثمرة لأعمالهم سوى ضحايا أبرياء من الذين يصلون صلاتنا ويستقبلون قبلتنا، ويأكلون ذبيحتنا.
إن ما يفعله هؤلاء لا ينتج إلا عن فكر منحرف وثقافة معوجة، ولهذا لا ينبغي أن يكون التصدي لهذه الأفعال بالعمل الأمني فحسب، بل ينبغي أن يسبق ذلك دور التوعية بحرمة دماء المسلمين، وما يترتب على الإخلال بأمنهم من عقوبة في الدنيا والآخرة، وهذا الدور يضطلع به المسجد.

المؤلفون: 
اللغة: 

دور المسجد في تحقيق مفهوم الأمن الاجتماعي

إن المساجدَ منابع ثَرَّةٌ تفيض بالأمان، ومراكز إشعاعٍ تضيء الطرق لهداية الإنسان، وترسِّخ في نفسه الشعورَ بالارتياح والاطمئنان، ليصبح المجتمع آمناً مستقراً، وتقوى الصلة بين أفراده، وتتوطد العلاقة بين أبنائه، ويعيش الجميع حياةً سعيدة في ظلاله الوارفة.

اللغة: 

المظاهرات حكمها الشرعي مصالحها مفاسدها وأقوال العلماء فيها

إن ما يشهده العالم اليوم من أحداث وتطورات والتي نال المسلمون النصيب الأكبر ، وتحصلوا على نصيب الأسد منها ، فكل المصائب التي حلت على العالم من ظلم واضطهاد وقتل وسفك دماء إنما ذاق مرارتها المسلمون ففلسطين لم تزل تركن تحت الاحتلال وكل يوم يمر تزيد من معاناة شعبها الصابر وعراق اليوم وما يتعرض له من ظلم احتلال وإذلال لكرامة الشعب العراقي في مراكز التفتيش المنتشرة في كل الطرقات بلا مراعاة لحرمات المسلمين ولا رحمه فالشعوب المسلمة المغلوب على أمرها والتي ليس لديها أي خيار للتغير إلا أن تخرج وتعبر عن موقفها وتضامنها فقد يأست من حكامها فلم يجدوا إلا أن يخرجوا ويعبروا عن آرائهم ومواقفهم واستنكارهم

المؤلفون: 
اللغة: 

قولوا : كما صليت على آل إبراهيم .. ولا تقولوا : كما صليت على إبراهيم

توضيح وجهة نظر الكاتب في الصيغة الصحيحة للصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

المؤلفون: 
اللغة: 

الكعبة والحج

الكَعْـبَة بيت الله الحرام وقِبْلَة المسلمين؛ إليها يتجهون وبها يطوفون، وإليها يأتون من كل فج عميق. وهي حرم آمن في بلد آمن. رفع قواعدها أبو الأنبياء إبراهيم في مكانها المعروف بقلب مكة المكرمة بأمر الله واختياره، وساعده في ذلك ابنه إسماعيل. وبعدها أمره الحق تبارك وتعالى، كما يحكي القرآن، أن ينادي في الناس ليحجوا هذا البيت ويزوروه ﴿وأذِّن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامرٍ يأتين من كل فج عميق...﴾ إلى قوله تعالى ﴿... ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطّوفوا بالبيت العتيق﴾ الحج: 27 - 29.

المؤلفون: 
ملف: 

الصفحات

اشترك ب RSS - الديانات