أفكار تنتظر مبادر من بينها الأحلاف التربوية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذا الموضوع, ساطرح بعضا من المرئيات منها العملي ومنها الفكري ومنها شبه العملي
و قد تكون هذا الأفكار محل حوار ونقاش بين المعنيين بها, وهذا امر متوقع سلفا
لذا لا تبخل علينا بمرئياتك حول أفكارنا المطروحة هنا, تحتدث بها في المجالس و انقل لنا ردود الأفعال حولها.
الفكرة الأولى
21/ 1/ 1426هـ
اعتاد اهل الخير ومحبوه ان يضعوا في المسجد وامام كل مصلي "عود سواك", وهذا امر تعارف عليه المجتمع, ولا يوجد من ينكره او يرفضه. فقضيب الآراك هذا مساعد لتطبيق سنة النبي الكريم في السواك
الأمر الذي اود الإشارة اليه, لما لا يمكن توزيع ايضا كل آداة تساعد على تحقيق سنة او واجب, بنفس الطريقة التي يتم فيها توزيع اعواد السواك.
مثل
فرشه و معجون اسنان وخاصة المصنوع من شجر الآراك
مقص اظفار
مكنة حلاقة
قلم
دفتر
تقويم
كتاب مفيد
قطعة من قطع الحاسب
(فأرة, حاسب, شاشه, تطبيق حاسوبي معين)
حاسب كامل بجميع احتياجاته
بطاقة قضاء ليلة في استراحه او قصر افراح
وغير ذالك مما يستطيعه الناس وكل ميسر لما خلق له
في حالة الحاسب, طبعا لن يقدم على هذا الإهداء, الا تاجر مرموق. وفي هذه الحالة يمكن توزيع بطاقات بدلا من السواك مكتوب عليها لك جهاز حاسب فيما لا يتجاوز خمسة الاف ريال, اطلبها من كذا كذا.
في حالة قصر الأفراح, يمكن ايضا تسجيل ذلك على بطاقة, بانه يخول لحامل هذه البطاقة ان يقضي ليلة بكامله في استراحة كذا وكذا, يرجي التنسيق معنا على الهاتف (((((((((((()))))))))).
فهذا نوع من انوع إدخال السرور على مسلم
و اخيرا اقول هل تعتقد ان الناس يقبلون مثل هذه الفكرة؟
هل في شريعتنا ما يحرمها؟
الفكرة الثانية
21/ 1/ 1426هـ
اعتاد اهل محطات البنزين ان يناولو اصحاب السيارات التي تعبئ وقود عندهم علب مناديل, وهذا امر تعارف عليه المجتمع, ولا يوجد من ينكره او يرفضه.
الأمر الذي اود الإشارة اليه, لما لا يمكن توزيع ايضا كل آداة تساعد على تحقيق خير معين, بنفس الطريقة التي يتم فيها توزيع علب المناديل.
الأمثلة التي ذكرتها في الفكرة الأولى يمكن استعارة بعضها ليتبني توزيعها اصحاب محطات البنزين
أيضا
كتيب مفيد
شريط مفيد
:
:
الخ
الفكرة الثالثة
بسم الله الرحمن الرحيم
26/2/1426هـ
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف الأنبياء و المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد
من المعلوم أن كثيرا من حملات الحج في الداخل يقوم عليها أناس أفاضل لا يقتصر دورهم مع الحجيج في حملتهم على السهر على راحتهم خلال رحلة الحج. إنما يتعدى ذلك للتواصل معهم بعد الحج بهدف التعاون على البر و التقوى والعمل سويا على معالجة أدواء المجتمع من حولهم. لذا تجد أن المشرفين على تلك الحملات وفقهم الله, يلتقون بهؤلاء الحجيج بعد الحج بفترة بغرض تجديد العلاقة و أخذ مرئيا تهم حول رحلة الحج السابقة و العمل كما ذكرت على التواصي بالحق و التواصي بالصبر.
من هذا الباب أوصي هؤلاء المشرفين على استحداث موقع لهم على الشبكة يكون من أهدافه ما يلي
1
التعريف العام بالحملة و طريقة التسجيل و كيفية السفر و مقولات من حجاج سبق أن حجوا مع هذه الحملة, و وصف عام لرحلة الحج و توجيهات عامة للحجيج تفاديا لبعض الأخطاء التي حصلت في السابق و وصف لرحلة الحج من ركوب الحافلة أو الطائرة إلى نزولهم راجعين إلى مدنهم سالمين غانمين مع توضيح المشاعر و كيفية أداء النسك في كل مرحلة من مراحله, وهذه اعتقد موجودة على أفلام فيديوا أو موجودة على الشبكة أيضا, كل الذي يحتاجه المشرفون على الحملة أن يعيدوا صياغة هذه الأفلام لتتواكب مع مسيرتهم و حملتهم ويستطيع الحاج والداخل لموقع الحملة أن يستعرض عن طريق و وسائط الحاسب المتعددة تلك الرحلة صوتا وصورة.
2
و هو ما يتعلق بالتواصل مع الحجيج بعد الحج وهو الدافع الأساسي لهذا الإقتراح
أن يتواجد بالموقع عدة أركان تخدم الحياة العامة لكل مسلم مثل
منتدى الرياضة
منتدى المبيعات
منتدى التربية والتعليم
منتدى الصحة والتغذية
منتدى المسائل الشرعية
منتدى المسلمين عبر العالم
منتدى الحاسب و الجوالات
منتدى الأسرة والعلاقات الاجتماعية
وغيرها من المنتديات التي قد يطلبها الجمهور مستقبلا
أنا اعلم أن بعضا من مشرفي الحملات لما بعد يدخل عالم ألنت, لكن سيدخله يوما ما , ولسان حاله يقول "أنا حملتي قائمة على ما يرام , بل إن النصاب المحدد للحجيج عندنا يكتمل , وأحيانا نرد بعضا من مريدي التسجيل في الحملة نظرا لاكتفائنا بما لدينا" . و أنا أقول له, هذا حسن, لكن الموقع يساعدك على هدفك ما بعد الحج, وهو التواصل مع الحجيج بعد انتهاء النسك, فالموقع أداة لا يستهان بها لتحقيق هذا الهدف أو جزاء منه. كما يمكن تطويره وتسديد جميع الفواتير و المستلزمات المالية عن طريقه دون الحاجة إلى أن تلتقي بفلان أو علان من الناس.
ومن خلال الموقع أيضا يمكن الترتيب للاجتماعات الدورية أو الرحلات الجماعية التربوية الخيرية. و يمكن يكون هناك البوم الكتروني للصور أو استعرض بعضا من المقاطع أو مشاهد بعض الناس في الحملة (صوتا وصوره). فالناس تفتح على الموقع و يسرها أن تستعرض هذه المشاهد مع ذويها و أقاربها بعد الحج.
ربما يقول مشرفي الحملة نحن لا خلفية لدينا عن التعامل مع الشبكة ومستلزماتها
أقول المسألة بسيطة فالذي قدركم على إدارة الحملة و تحمل مشاقها تلك السنوات لن يتخلى عنكم عند شروعكم بتحقيق التوجيه السابق وهناك عدة قنوات يمكنها المساهمة في تشكيل الموقع و الإشراف عليه, ومع الزمن و احتكاككم بتلك القنوات ستتشكل لديكم خلفية طيبه للتعامل مع هذا الجهاز الشبكي العجيب,
على رأس هذه القنوات "استقدام خبير شبكات وحاسب" وما أكثرهم في مصر الشقيقة وغيرها, يبني لكم الموقع يشرف عليه تقنيا يعدل و يبدل فيه حسب احتياجاتكم.
القناة الثانية الأصدقاء و الزملاء
القناة الثالثة أبنائكم فربما بعضهم عنده معرفه جمه بهذا الجهاز و انتم كآباء لم تستثمروهم أو يمكن إعطاء أبنائكم دورات في الحاسب و الشبكات
القناة الرابعة لا يخفي عليكم أن هناك مؤسسات مخصصه لبناء المواقع فيمكنكم التعامل معها.
بهذا ترتبطون بالحجيج القدامى و الجدد من خلال هذا الموقع, و عددهم سيتنامي مع الزمن بإذن الله. وبهذا نكون شكلنا خلية دعوية إصلاحية بحركة بسيطة وغير مكلفة.
هذا مجرد رائ و لا اجزم بسداده 100%
التوقيع
قسم الدعوة و الإرشاد في الجامعة الإسلامية للعلوم الإنسانية والإجتماعية
الفكره الرابعة
14/4/1426هـ
في المسالخ التابعة للبلدية في المحافظات السعودية
يوجد صالة انتظار, ينتظر فيها اهل الذبيحة حتي تنتهي من الذبح والسلخ و التقطيع
عادةً يوجد حاجز زجاجي بين الجمهور و بين محل الذبح لتتم الفرجه على الذبح والسلخ.
وعادة ما يصطحب الناس اطفالهم معهم عند الذبح, فهي متعه لكثير من الأطفال.
في المسالخ الحديثه (على سبيل المثال مسلخ محافظة عنيزه) صالة الإنتظار واسعه
وفيها كراسي, ويوجد بوفيه.
الذي اود طرحه على مسؤلي هذه المسالخ ان يقوموا مشكورين بما يلي
1
اعداد فيلم فيديوا عن انواع الذبح في الإسلام
اضحيه
فدية
لحوم
صدقة
وعن السنة في الذبح مثل قول بسم الله و الحكمة من ذلك
كيفية توزيع اللحم حسب نوعه
صوره من ذبح الهدي في مني
صورة من كيفية نقل الهدي المذبوح الى الدول الأخري الفقيره
كأنه درس في فقه الذبح و توزيعه
وهناك اعجاز علمي حول التسميه ذكره الدكتور زغلول النجار
كأنه درس في الإعجاز العلمي.
يتخلل هذا الفلم طريقة الذبح والسلخ والتقطيع
يتخلل هذا الفلم شرح مبسط للأطفال عن أجزاء جسم الذبيحة
وعن المعدة, الكلى, الكبد, العصارات, الخ شرحا موضحا بالصوت و الصورة
كأنه درس علوم. و درس إحياء
يتخلل الفلم ايضا
مصير الجلد, و كيفية جمعها, وإرسالها لمصانع الأحذية و المعاطف
صورة من مصانع الأحذيه والمعاطف
يتخلل الفلم كيفية تربية المواشي بأنواعها
وكيفية تغذيتها و دور المطر في ذلك.
يتخلل الفلم آيات القرآن التي تعرضت للأنعام
و آحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
2
بعد اعداد الفلم او سلسلة من الأفلام, توضع اجهزة العرض في اركان هذه الصالات
و يتم عرضها للجمهور المنتظر.
هنا يخرج الأطفال و ذويهم من المسلخ وقد تعلموا الشيئ الكثير عن الأنعام
منذ خلقها وحتي اكلها.
وهنا نكون تعلمنا وعلمنا خارج إطار المدرسه المعهود.
الفكره الخامسة
16/4/1426هـ
يوجد تجمع نسوي كبير أحيانا في الشوارع في او قات الصلوات حيث ان محلات النوفيثيه الكبيرة
تخرجهم خارج المحل أثناء الصلوات, خذ على سبيل المثال محلات "مبارك".
هذا التجمع غير المنظم وغير المعتني به هم امهاتنا و آخواتنا و زوجاتنا وخالاتنا و عماتنا
اقترح التالي
ان تُعد بعض النساء ( التربويات - الداعيات - الموجهات..) بعض الكلمات المفيدة بما يناسب زمن الإنتظار هذا
ثم تقوم بإلقاء ما لديها على مثل هذا التجمع, طبعا بعد التنسيق مع المسؤولين من مكاتب دعوة او مراكز تثقيف في المنطقة.
ماذا نقدم في مثل هذه التجمعات؟
الجواب
كل ما يهم المرأة دنيا و آخره
الشعائر التعبدية
الإستهلاك
التغذيه الصحية
معاملة الزوج
تربية الأطفال
السلوك العام للمرأة
التعليم
تميز الأبناء و البنات في المدارس
رقائق
الصحة والأمراض و أهمية الإكتشاف المبكر لها
دور المرأة الإعلامي
المرأة والقرائة
المرأة والجيران
المرأة و ذويها
الزواجات
العنوسه
خدمة المجتمع
كيف تذاكر المرأة لأبنائها دروسهم
:
:
الخ
كما اقترح على مثل محلات النفوثيه الكبيرة ان لا تخرجهن للشارع (برد, حر, مطر) بل
تخصص لهن صالة انتظار مكشوفه بزجاج, مع بوفيه نسوي, مع مكبرات صوت لإلقاء الدروس التثقيفية
وكل مستلزمات العرض المطلوبة من برجكتور او غيرها من التقنيات الحديثه.
بل قد يتطور الأمر الى
وضع جدول لإلقاء مثل هذه الدروس التوعوية و مواعيد بزمن محدد غير اوقات الصلوات
فالواحدة التي تريد تذهب للسوق, تُعد نفسها للذهاب الى السوق في اوقات تلك الدروس
نصف ساعة تسمع لها درس, وباقي الوقت تتسوق فيه حاجياتها.
هيا بنا نكون مجتمعا تعليميا علميا
نحن على عتبة عصر جديد اسمه
العصر المعلوماتي
الفكرة السادسة
الجمعة 16/6/1426هـ
نداء للتسجيلات الصوتيه
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء و المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد
نظرا لفقد حبيب من الأسرة, وجَّهني بعض الأحبة إلى الاستماع إلى شريط بعنوان "سلوى/ قصائد في الرثاء/ عبدالعزيز الأحمد" إنتاج مؤسسة البيارق.
توجهت إلى التسجيلات واشتريت هذا الشريط وشريطين آخرين بعنوان
1
مرثيات
إعداد وتقديم
محمد الفريح
مؤسسة أضواء
2
مرثية فهد العلوش في والدته
إعداد و تقديم
ناصر الراجح
أحد للإنتاج
استمعت بفضل من الله لهذه الأشرطة, فوجدته عمل جبار و يشكرون عليه. إخراج جيد, مقدمات قيمة لكل قصيدة, صوت عاليَ الجودة. وهي قصائد متنوعة في الرثاء ما بين فقد أم , وفقد زوجة, وفقد ابن, فهي لا تأخذ مسار معين حيث أنها مرثيات متنوعة ليست في باب واحد.
ولو رجعنا إلى نوعية الناس الذين يستمعون إلى أشرطة المرثبات السابق ذكرها أجدهم قسمين:
القسم الأول: من يسمعها وهو لا يعيش حدث معين, بل يسمعها من باب التمتع العام بما في هذه الأشرطة من علوم وفوائد. وهذا القسم فعلا, الأشرطة نافعة له بشكل جيد.
القسم الثاني: من يعيش حدث موت معين فقد أم, أو فقد أب أو فقد زوج أو فقد زوجة أو فقد ولد أو فقد بنت أو فقد أخ أو فقد أخت أو فقد صديق أو أخ في الله., أو أخت في الله...الخ. وهذا القسم نظرا لأنه يعيش حالة نفسية ربما مضطربة, فهي فرصة التربوي أن يثبت بعضا من القيم والمبادئ عن طريق هذه الأشرطة.
السؤال: هل الأشرطة بطريقتها المتنوعة تناسب القسم الثاني؟
حسب تجربتي الخاصة أجد أنها لا تناسبه إلى حد ما, فمن قصيدة رثاء تتطابق مع حالته إلى قصيدة أخري تخالف حالته وتقطع عليه انسه وتمتعه بالتوجيهات والقيم المطروحة في هذه القصائد. فالذي يعيش حدث فقد معين, حالته النفسية والعقلية تخالف بشكل جذري أولئك الناس الذين ليس لديهم حالة فقد معينه, فليست الثكلى كالنائحة.
فمن باب الوفاء لدعوتنا التي غذتنا منذ نعومة أظفارنا أقول ما يلي:
العمل على تصنيف تلك المرثيات بحيث كل شريط يكون محتويا على حالة واحدة فقط, ففي المستقبل آمل أن نجد الأشرطة التالية:
1) رثاء أبناء وبنات لآبائهم
2) رثاء أبناء وبنات لأمهاتهم
3) رثاء زوجات لأزواجهم
4) رثاء أزواج لزوجاتهم
5) رثاء أباء لأبنائهم وبناتهم
6) رثاء أمهات لأبناء و بناتهم
7) رثاء رجال لأصدقائهم
8) رثاء نساء لصديقاتهم
9) رثاء رجل لأخ له في الله
10) رثاء امرأة لأخت لها في الله
11) رثاء عام و متنوع مما لا يقع في الحالات السابقة.
مع الاهتمام بالمقدمات لكل قصيدة, حيث يمكن زراعة اكبر قدر ممكن من التوجيهات التي تدفع بالسامع لتغير سلوكياته و مفاهيمه إلى الأفضل.
و من هذه الرؤية أنتقل إلى أمر آخر و هو امتداد للهدف التربوي السابق.
فتيات المتوسطة وفتيات الثانوية وقل فتيات الجامعة
هذا الفصيل من المجتمع له حق كبير علينا, وقد بذل أهل الخير و الدعاة ما بجهدهم لتوجيههم إلى ما ينفعهم دنيا و آخرة.
وهناك قيم إسلامية متعددة نحتاج إلى غرسها غرسا جيدا في هؤلاء الفتيات, والكتب لا تخلو من قصائد من أمهات لبناتهم أو من آباء لبناتهم أو من موجهين تربويين إلى الفتيات بشكل عام, توجيهات عن الحياة, توجيهات للتعامل مع الزوج, توجيهات للحذر من صاحبات السوء و أصحاب السوء, توجيهات لكيفية التعامل مع الأبناء وغيرها من القيم والعلوم المفيدة للفتاة في مقتبل عمرها و قربها من دخول عش الحياة الزوجية.
أقول إن و جود هذه القصائد على أشرطة كاسيت بنفس إخراج قصائد مرثيات, لهو مساعد قوي للتربويين و الموجهين على أداء مهمتهم, فالمعلمة تهدى طالباتها هذه الأشرطة في المدارس, والأب يهدي بناته, والأم كذلك تهدي بناتها و بنات ذويها, و الأخ يجلب تلك الأشرطة لأخواته.
ومنه ننتقل إلى إجراء نفس العملية بالنسبة لأبناء المتوسطة والثانوية والجامعة.
كخطوة أولى لهذا المشروع التربوي أقول
الذي يحب أن يشارك في هذا المشروع و يكسب أجره, ما عليه إلا أن يفتح موضوعا في أحد المنتديات, بعنوان معين و يسعى لجمع أكبر قدر ممكن من القصائد التي تناسب المسار الذي هو اختاره, مع تحفيز رواد الموقع أن يشاركوه في الجمع.
إذا شعرت آخي الكريم أختي الكريمة بتجميع عددا من القصائد التي تملأ شريط كاسيت, يمكنك الاتصال على أحد التسجيلات الصوتية و تتعاون معهم على تحويلها إلى شريط. و اعلم أن ابن آدم إذا مات انقطع عمله إلا من ثلاث, .. و ذكر منها علم ينتفع به, فعمرك أيها المشارك يمتد حتى بعد موتك, حيث انه لا ينقطع عملك الصالح.
الفكرة السابعة
لعل احد المؤسسات التربوية تتبني مشروع جائزة لأفضل معدد
من يحكم على افضليته؟
زوجاته.
كيف؟
عن طريق إستبانة توزع عليهن , يجبن عليها
ثم تجمع الإجابات وتقوم لجنة التحكيم بالبحث عن افضل معدد بشهادة زوجاته
ولعلها تكون جائزة سنوية و قيمة من اجل تحفيز المعددين على العدل مع زوجاتهن
يعلن عنها في االتلفزيونات والراديوهات والبرامج السياحية.
وكما قلت تكون سنوية على غرار جائزة نوبل للسلام
او جائزة نايف لخدمة السنة
او غيرها من الجوائز المحلية او العالمية.
هلا طرحنا هذه الفكرة على التجار و المهتمون بالعلاقات الزوجية
مثل مشروع بن باز لإقراض الراغبين في الزواج وغيره من المؤسسات التي نرجو ان تتفاعل مع الفكرة.
ونخلي الناس تتابع الحدث و الفرز ونغطي على ستار آكادمي وغيرها من المسابقات التافهه.
إذا آمنا بذلك
فما هي الأسئلة التي يجب توجيهها لزوجات المعدد كي نحكم على مثاليته.؟
=-=-=-=-=-
فكرة أخرى قياسا على السابقة
لعل احد المؤسسات التربوية تتبني مشروع جائزة لأفضل ضرة
من يحكم على افضليتها؟
زوجها , جارتها (زوجة زوجها الأخرى), أهل الزوجتين, أولاد الزوجة الأخرى..............
كيف؟
عن طريق إستبانة توزع على المقييمين , يجيبون عليها
ثم تجمع الإجابات وتقوم لجنة التحكيم بالبحث عن افضل "ضرة" بشهادة المُقَيِّيِمِـين
ولعلها تكون جائزة سنوية و قيمة من اجل تحفيز الضرات على حسن التعامل مع زوجات زوجها و مع زوجها
يعلن عنها في االتلفزيونات والراديوهات والبرامج السياحية.
وكما قلت تكون سنوية على غرار جائزة نوبل للسلام
او جائزة نايف لخدمة السنة
او غيرها من الجوائز المحلية او العالمية.
هلا طرحنا هذه الفكرة على التجار و المهتمون بالعلاقات الزوجية
مثل مشروع بن باز لإقراض الراغبين في الزواج وغيره من المؤسسات التي نرجو ان تتفاعل مع الفكرة.
ونخلي الناس تتابع الحدث و الفرز ونغطي على ستار آكادمي وغيرها من المسابقات التافهه.
إذا آمنا بذلك
فما هي الأسئلة التي يجب توجيهها "للضرات" كي نحكم على مثاليتها.؟
=-=-=-=-=-=
إضافة أخري
مثل ما سبق , لكنها جائزة أحسن خالة او احسن مرت أبو
وهذه تختلف عن سابقتها, المقصود بمرت الأبو هي تلك الزوجة التي تزوجها رجل له أولاد من زوجته المتوفاه
و تعيش مع زوجها و أولاده في بيت واحد.
المقييمين هم أولاد الزوج والزوج
لتقييم حسن تعاملها مع هؤلاء الأيتام.
فكل هذه الجوائز في تقديري ستقضي على مشاكل إجتماعية كثيرة
كما انها ستقف دون نشؤ مشاكل مستجدة في صفوف المعددين و صفوف مرت الأبو وأولاده.
الفكرة الثامنة
17ـ6ـ1428هـ
إذا قابلت مجموعة من الأطفال الكبار او الصغار
تقابلهم احيانا عند دخولك المسجد او عند خروجك منه
او في الحارة عند زيارتك لأحد اقاربك
قف عندهم وابتسم و قل لهم عشوائا
أنت ستصبح طبيبا
و أنت ستصبح مهندسا كبيرا
و انت ستصبح إماما للحرم
و أنت ستصبح عالم رياضيات
و أنت أم أم أم ستكون شيئا عظيما لكن لا أدري ما هو سأفكر فيه
:
:
وهكذا
ثم انظر لردود افعالهم
و على ضوئها علق تعليقك الخاطف
كأن تقول
إذا كنتم تريدون هذا المستقبل, فيجب ان تفكرو فيه من الان
إجمعو صورا عن مهنكم المستقبلية
إقرؤو قصص عن هذه المهن
تعرفو على اناس متخصصين بهذه التخصصات
دونو في دفاتركم الخاصة ماتشاهدونه في التلفاز عن هذه المهن التي ترجونها
الهدف توجيه التفكير لديهم.
الفكرة التاسعة
17ـ6ـ1428هـ
إذا كنت في مجمع من الناس
كأن تكون في بقالة تتسوق او تتمشى مع أفراد أسرتك في حديقة حيوان او منتزه
خاطب من معك بصوت يسمعه من حولك بجملة من الجمل التالية او ما يسير مسارها
ما أجمل بر الوالدين
الموت ما يترك احد
ما اجمل الصلاة على وقتها
هدية لزوجتك لا تضرك
سلم على اهلك عند دخولك منزلك
لقد أنتهت فترة صلاحية هذا البسكويت, فمتي ياترى ستنتهي صلاحيتنا؟
:
:
أو أي جملة توجيهية تتناسب مع البيئة والموقف المحيط بك.
الخ
ضوابط المشاركة
جميع الحقوق محفوظة لموقع منشاوي للدرسات والابحاث
رد مع اقتباس