النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: المرأة و خطبة الجمعة و العيدين

  1. #1
    باحث متمكن
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,032

    افتراضي المرأة و خطبة الجمعة و العيدين









    الدكتورة آمنة ودود تؤم المصلين



    النساء جنبا إلى جنب مع الرجال في أول صلاة جمعة مختلطة أمتها امرأة في نيويورك



    بعض المصليات أدين الصلاة بدون حجاب

    حسب قول الدكتور القرضاوي ان جميع المذاهب الاسلامية تمنع امامة المراة والسبب ان الصلاة من العبادات التوقيفية
    التي لايحق لاي من كان ان يحدث فيها شي.


    حول هذا الموضوع أتحدث مستقبلا



  2. #2
    باحث متمكن
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,032

    افتراضي

    لن أخوض في ما قامت به د. آمنة ودودو, فقد تم الحديث عنه في منتديات وصحف ومجلات كثيرة.

    الذي أود إثارته هو

    كيف يكون للمرأة المسلمة دور في المشاركة في خطب الجمع والعيدين, دون أن تخرج عن الحدود الشرعية التي وصفها كتاب الله و سنة نبيه الكريم محمد صلى الله عليه وسلم؟

    هل يمنعها الشرع مثلا من تحضير خطبة الجمعه و مناولتها أحد الخطباء ليلقيها على الناس؟


    هل للخطيب إذا أعجب ببحث أو مقال رصين لإمرأة, هل له أن يختصره ويعدُّه على شكل خطبة جمعة و يلقيه على الناس
    ويذكر أن مصدر خطبته هو المقال الفلاني او البحث الفلاني للكاتبة او الباحثة او الشيخة فلانة بنت فلان؟


    ألا يملك النساء قدرات تحضير الخطب كما يملك ذلك الرجال؟


    أليس عند النساء من الهموم و المعلومات و الأخبار ما يوددن أن يسمعهن الرجال؟


    ألا تستطيع كل معلمة وموجهة تربوية ومرشدة طلابية أن تعد خطبة جمعة عن واقع عملها, تجاربها في هذه المهنة,
    ماذا تريد من أولياء أمور الطالبات, ما ذا تريد من وزارة التربية والتعليم؟ ألا تستطيع التوجيه من خلال إعداد خطبة جمعة في هذا , وتناولها خطيبا تتفق معه على هذا؟

    هل يمانع الخطباء من مساعدة النساء لهم في الإعداد؟

    هل يخبر الخطيب المصلين بأن هذه الخطبة مُعدة من قبل فلانة بنت فلان او من فاعلة خير؟

    هل يأنف الرجال من سماع متطلبات النساء من على منبر يوم الجمعة؟

    هل يأنف الرجال من أن توجههم إمرأة؟

    هل سنجد في المستقبل القريب كتبا بعنوان "الخطب الجامعة للفتاة الامعة فلانة بنت فلان" لتكون مرجعا يستفيد منه الخطباء.؟

    هل حصل في التاريخ و أن أعدت إمرأة خطبة جمعة؟

    هل لم يحصل لكن ذلك غير محرم؟

    هل تأثم النساء بتخليهن عن هذه القناة التوجيهية؟

    هل للمتعلمات من النساء عذر في التخلي عن دعم هذا المنبر؟

    هلا قامت كل إمرأة ألفت كتابا او عملت بحثا أن تقتنص منه بعضا من العناصر لتكون محاور لخطب جمع متعددة؟

    هل نتوقع أن تكون المرأة أقدر على إعداد الخطب التربوية من الرجل؟

    هل سنشجعها نحن الرجال على مشاركتها إيانا في خطب الجمع والعيدين بالصورة التي ذكرت؟

    هل سنجد في الساحة من المسلمين من سيعترض على هذه الخطوة؟ وما دليل إعتراضه؟


    حول هذه الأسئلة سندند فهل من مشارك؟

  3. #3
    باحث متمكن
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,032

    افتراضي

    فتح شهية
    إجابة عن بعض التسائلات الواردة في أصل الموضوع

    السيدة نفيسة
    من ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة
    اذهب إلى: تصفح, بحث
    السيدة نفيسة ابنة الإمام الحسن الأنور بن زيد الأبلج ابن الإمام الحسن ابن الإمام علي بن أبي طالب . ولدت في مكة المكرمة سنة 145هـ في الحادي عشر من ربيع الأول، فرحت بها أمها زينب بنت الحسن واستبشر بها أبوها ، و يقال ان ابوها كان يأخذها وهى صغير لزياره جدهم المصطفى(ص) ويقول انى راضى على ابنتى نفيسه فجاءه الرسول في المنام وقال له انى راضى على ابنتك نفيسه برضائك عليها وان الله راض عنها برضائها على.

    نشأت في مكة ، حتى صحبها أبوها مع أمها إلى المدينة المنورة؛ فكانت تذهب إلى المسجد النبوي وتسمع إلى شيوخه، وتتلقى الحديث والفقه من علمائه، حتى لقبها الناس بلقب ( نفيسة العلم) قبل أن تصل لسن الزواج،ً حتى بلغت مبالغ النساء. وعاشت في المدينة لا تفارق الحرم النبوي، قارئة ذاكرة وحجت أكثر من ثلاثين حجة أكثرها ماشية.

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=

    ولمَّا وفد الإمام الشافعي إلى مصر، وتوثقت صلته بالسيدة نفيسة، واعتاد أن يزورها وهو في طريقه إلى حلقات درسه في مسجد الفسطاط، وفي طريق عودته إلى داره، وكان يصلي بها التراويح في مسجدها في شهر رمضان، ويعتبر الإمام الشافعي أكثر العلماء جلوساً إليها وأخذاً عنها، في الوقت الذي بلغ فيه من الإمامة في الفقه مكاناً عظيماً، فقد كان يعتبر مجلسه في دارها مجلس تعلم عنها، ومجلسه في مسجد الفسطاط مجلس تعليم الناس.

    وكان الإمام الشافعى في زمانها إذا مرض يرسل لها ليسألها الدعاء فلا يرجع الرسول إلا وقد شفى الشافعي من مرضه، فلما مرض مرضه الذى مات فيه أرسل للسيدة نفيسة يسألها الدعاء كعادته فقالت: متعه الله بالنظر إلى وجهه الكريم، فعلم الشافعى بدنو أجله.

    وأوصى الشافعي أن تصلي عليه السيدة نفيسة في جنازته، فمرت الجنازة إلى دارها فصلت عليه مأمومه بالامام يعقوب البويطى ، حين وفاته عام 204 هجرية تنفيذاً لوصيته.

    وكان لها دخل كبير في حضور الامام الشافعى إلى مصر ولهذا كان يكثر زيارتها والتلقى عنها وفى صحبته عبد الله بن الحكم وكان يصلى بها في مسجد بيتها وخصوصا تراويح رمضان وكانت تقدره ، وتمده بما يعينه على اداء رسالته العلميه الكبرى ولما مات الشافعى في رجب سنه 204 هجريه حملوه ودعت له وشهدت فيه خير الشهاده وقالت عنه عبارتها العجيبه المشهوره « رحم الله الشافعى فقد كان يحسن الوضوء » وقد حزنت على وفاته حزنا كبيرا .

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
    نفيسة وابن طولون:
    ويذكر القرماني في تاريخه ويؤيده في روايته صاحب الغرر وصاحب المستطرف -وهما من رواة التاريخ الثقات -
    أن السيدة نفيسة -رضي الله عنها- قادت ثورة الناس على ابن طولون لمّا استغاثوا بها من ظلمه، وكتبت ورقة فلما علمت بمرور موكبه خرجت إليه،
    فلما رآها نزل عن فرسه، فأعطته الرقعة التي كتبتها وفيها:

    "ملكتم فأسرتم، وقدرتم فقهرتم، وخولتم ففسقتم، وردت إليكم الأرزاق فقطعتم، هذا وقد علمتم أن سهام الأسحار نفاذة غير مخطئة لا سيّما من قلوب أوجعتموها،
    وأكباد جوعتموها، وأجساد عريتموها، فمحال أن يموت المظلوم ويبقى الظالم، اعملوا ما شئتم فإنَّا إلى الله متظلمون، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون"!
    يقول القرماني: فعدل من بعدها ابن طولون لوقته!.



    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
    السيدة نفيسة والإمام أحمد بن حنبل
    وللإمام أحمد بن حنبل نصيب في الأخذ عن نفيسة . وبهذا تكون نفيسة ذات أثر علمي في فقه عالمين كبيرين من أئمة المسلمين، وهما الشافعي وأحمد بن حنبل.

    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=


    مراجع عن السيدة والشيخة نفيسة
    فهرست
    1 زواجها
    2 في مصر 15 عاما في مصر
    3 السيدة نفيسة والإمام الشافعي
    4 السيدة نفيسة والإمام أحمد بن حنبل
    5 الكرامات المعروفة عن السيدة نفيسة بنت الحسن
    6 صفاتها الشخصية
    7 من أقوالها
    8 وفاتها
    9 مسجد السيدة نفيسة


    http://www.islamonline.net/iol-arabi...ashaheer-3.asp

    و

    http://cmadp.com/nafisa.htm

    و

    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...8A%D8%B3%D8%A9






  4. #4
    باحث متمكن
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,032

    افتراضي

    مقال يختتمه صاحبه بقوله

    إن حشمة المرأة وسترها لا يعني تغييبها عن مشهد الحياة التفاعلية

    رابط المقال

    http://www.islamtoday.net/questions/...02&artid=13304

    أصحاب السفينة

    د. عبد الوهاب بن ناصر الطريري
    11/7/1429
    14/07/2008


    تعليقي على موضوع الشيخ كان كالتالي
    دعوة للتربويين والمصلحين أن يتفاعلوا مع الجملة السابقة, وأقول لهم أحد تطبيقات تلك التوجيه يتمثل في دعوة النساء لما جاء في المقال التالي:
    دور النسوة في خطبة الجمعة

    http://islameiat.com/cms10/php/discuss/show1.php?aid=54

    http://qassimtoday.net/inf/articles....tarticles&id=7


    تحياتي

    و متي سنسمع خطبة جمعة مُعدتها إمرأة يعلنها الخطيب من فوق المنبر؟
    كما هو الحال في بعضا من برامج الإذاعة , نجد مُعد البرنامج فلان و مقدمه فلانا آخر.

    متى نجد في المكتبات كتبا محتوياتها خطب جمعة متسلسلة مؤلفتها فلانة بنت فلان؟


    إذا آمنا بالفكرة فهيا بنا ندعو النساء للمشاركة في إعداد خطب الجمع والعيدين.


    هيا بنا نحفزهن على هذا النوع من العمل الإصلاحي التربوي.

    هيا بنا نخطو خطوات نحو برنامج عملي لتطبيق توجيه الشيخ الدكتور الطريري

    "إن حشمة المرأة وسترها لا يعني تغييبها عن مشهد الحياة التفاعلية "

  5. #5
    باحث متمكن
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,032

    افتراضي

    مقال عن الموضوع

    http://islameiat.com/cms10/php/discuss/show1.php?aid=54

    http://qassimtoday.net/inf/articles....ion=show&id=51

    دور النسوة في خطبة الجمعة

  6. #6
    باحث متمكن
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,032

    افتراضي رد: المرأة و خطبة الجمعة و العيدين


    نموذج إمرأة فرضت على خطيب الجمعة موضوع الخطبة عام 607 هـ تقريبا

    في نظركم ما الموقف الذي يمكن فعله من قبل إمرأة معاصرة لتفرض على الخطيب خطبة ما؟



    امرأة تبعث أمة:

    المرأة أسمها ميسون , والمكان :دمشق , والزمان : يوم من أيام سنة (607)هجرية , والمحنة : هجوم الصليبين الغزاة كالطوفان يدمر كل من يقف إمامه , ومحنتها : استشهاد إخوانها الأربعة في جهادهم المقدس .

    ماذا يمكن أن تفعل امرأة عزلاء في مواجهة هذه الجحافل ؟..امرأة وحدها لا تقوى على عمل شيء , لكنها امرأة صاغها الإيمان خلقا آخر , فقلبت الموازين , وأدارت دفة الأمور , وغيرت مجرى الأحداث , نزل الإيمان قلبها, فإذا بها تحس أن في عضلاتها القوة التي تهز دمشق هزاً , وفي حنجرتها الصوت الذي يسمع الأموات , وفي قلبها العزم الذي لا يكل والمدد الذي لا ينقطع , والبأس الذي يفل الحديد ويدك الحصون .

    جمعت النساء اللاتي حضرن يواسينها ويعزينها وقالت لهن : إننا لم نخلق رجال نحمل السيوف , ولكن إذا جبن الرجال لم نعجز نحن عن العمل , هذا والله شعري , أثمن ما املك , انزل عنه اجعله قيدا لفرس تقاتل في سبيل الله , لعلي أحرك به هؤلاء الأموات .

    وأخذت المقص فجزّت به شعرها , وصنع النساء صنيعها ثم جلسن يظفرنه لجما وقيودا لخيل المعركة الفاصلة, لا يظفرنه ليوم زفاف أو ليلة عرس , وأرسلن هذه القيود إلى خطيب الجامع الأموي سبط ابن الجوزي , فحمله إلى الجامعي يوم الجمعة وقعد في المقصورة , وحبس هذه اللجم والقيود بين يديه, والدمع يترقرق من عينيه , ووجهه ممتقع شاحب , والناس يلحظون ذلك كله وينظر بعضهم إلى بعض , حتى قام خطب خطبة حروفها من نار, تلدغ أكباد من يسمعها وكلماتها سجر فكانت إحدى المعجزات البليغة التي يهدر بها كل عصر مرة لسان محدّث , أو يمشي بها قلم ملهم , كرامة من الكرامات وواحدة من خوارق العادات , وإنما حفظ الرواة جمل منها نقلوها إلى لسان الأرض , وكان مما حفظوا: "يا من أمرهم دينهم بالجهاد حتي يفتحوا العالم ويهدوا البشر إلى دينهم فقعدوا حتي فتح العدو بلادهم وفتنهم عن دينهم ".

    يا من باع أجدادهم نفوسهم من الله بأن لهم الجنة , وباعوا هم الجنة بأطماع نفوس صغيرة و لذائذ حياة ذليلة ... يأيها الناس : (ما لكم نسيتم دينكم وتركتم عزتكم وقعدتم عن نصر الله فلم ينصركم, وحسبتم أن العزة للمشرك وقد جعل الله العزة لله ولرسوله وللمؤمنين .
    يا ويحكم .. أما يؤلمكم ويشجي نفوسكم مرأى عدو الله وعدوكم , يخطو على أرضكم التي سقاها بالدماء آبائكم .. يزلكم و يتعبدكم .. وأنتم كنتم سادة الدنيا؟! أما يهز قلوبكم وينمي حماستكم أن إخوان لكم قد أحاط بهم العدو وسامهم ألوان الخسف ؟ أما في البلد عربي ؟! أما في البلد مسلم ؟! أما في البلد إنسان ؟!

    العربي ينصر العربي , والمسلم يعين المسلم , والإنسان يرحم الإنسان , من لم يهب لنصرة فلسطين لا يكون عربيا ولا مسلما ولا إنسان .. أفتاكلون وتشربون وتنعمون وإخوانكم هناك تسربلون باللهب ويخوضون النار ,. وينامون على الجمر؟
    يا أيها الناس : إنها قد دارت رحى الحرب , و نادى منادي الجهاد , وتفتحت أبواب السماء , فإن لم تكونوا من فرسان الحرب فأفسحوا الطريق للنساء يدرن رحاها , واذهبوا فخذوا المجامر والمكاحل .. يا نساءً بعمائم ولحى ! !

    أولا .. فالي الخيول , وهاكم لجمها وقيودها , يا ناس .. أتدرون مما صنعت هذه اللجم وهذه القيود ؟ لقد صنعها النساء من شعورهن , لأنهن لا يملكن شيئا غيرها يساعدن به فلسطين , هذه والله ضفائر , إنها من شعور النساء .. ألم يبق في نفوسكم شعور؟!

    وألقها من فوق المنبر على رؤوس الناس وصرخ : تصدعي يا قبة النسر, وميدي يا عمد المسجد , وأنقضي يا رجوم , لقد أضاع الرجال رجولتهم " . فصاح الناس صيحة ما سمع مثلها , ووثبوا يطلبون الموت فجاء النصر المبين على يد امرأة واحدة أيقظت أمة نائمة .

  7. #7
    باحث جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    3

    افتراضي

    السلام عليكم\
    تسائلات فريخ \ اقتبس هذا النص لاتساءل تسائلات فريخ ومستجد\\
    وكان الإمام الشافعى في زمانها إذا مرض يرسل لها ليسألها الدعاء فلا يرجع الرسول إلا وقد شفى الشافعي من مرضه، فلما مرض مرضه الذى مات فيه أرسل للسيدة نفيسة يسألها الدعاء كعادته فقالت: متعه الله بالنظر إلى وجهه الكريم، فعلم الشافعى بدنو أجله.

    هل هذه كرامه ام من علم الغيب؟؟؟؟؟ اتلمس المنطق والوصول الى الحقيقه واخاف من الاسرائئيليات

  8. #8
    باحث جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    3

    افتراضي

    السلام عليكم
    متعك الله بالصحة والعافيه
    تسائلاتك منطقيه ومعقوله وكللها ممكنه اذا وكثر من اذا يادكتور . اذا وجت خطباء واعون اذا وجدت خطبا واسعوا الافق اذا وجدت خطباء يؤمنون بالتجديد ويسلخون عن التقليد .. بالمناسبه ازعجني يوم من الايام موضوع الرش بالمبيدات واسراف المزارعين في استخدامه واستخدام الكيما ويات واضرارها التي لا تخفى على الجميع فكتبت متحمسا خطابا لامام جامعنا اشرح له خطورة المو ضوع وضروره التنبيه له من خلال خطبة الجمعه لكن مع الاسف تعامل معه كانه ليس من الدين ولا من خصوصياته وليس من اهم قضايا المجتمع لا اريد الاطاله ارسلت نسخه من الخطاب بعد فتره لخطيب آخر ولكن لا حياة لمن تنادي
    المسأله يا دكتور وعي نفتقده فكيف بتسائلاتك الكبيره والمهمه .. والله المستعان
    كل التقدير والاحترام لك

  9. #9
    باحث جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    14

    افتراضي رد: المرأة و خطبة الجمعة و العيدين

    رائعة تلك الخطبة التي ذكرتها عن ميسون في حادثة هجوم الصليبين الغزاة ذكرتني بأحوال أهلنا في سوريا هذه الأيام .

    أسأل الله العظيم بكرمه ومنه أن يحفظهـم وينـ
    صرهم على عدوهم .

المواضيع المتشابهه

  1. خطبة الجمعة كتاب الكتروني رائع يحوي 150 خطبة في مختلف المواضيع
    بواسطة عادل محمد في المنتدى الكتاب الالكتروني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-27-09, 12:52 PM
  2. خطبة يوم عرفة
    بواسطة ديمه في المنتدى دراسات العلوم الاجتماعية والنفسية والادبية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-15-09, 07:16 PM
  3. خطبة الجمعة
    بواسطة د. المقريزي في المنتدى منتدى د. المقريزي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-21-08, 09:30 PM
  4. أهمية خطبة الجمعة
    بواسطة الأمل في المنتدى نفحات إيمانية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-23-08, 08:34 PM
  5. خطبة من 700 كلمة بدون حرف الالف
    بواسطة فهد محمد جان في المنتدى نفحات إيمانية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-26-05, 10:17 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الحقوق محفوظة لموقع منشاوي للدرسات والابحاث | تصميم المتحده لخدمات الانترنت